Gargantua Mauvaise éducation

ces documents : Document 1. Le sport une vision du monde. Michel Caillat in le sport, éd du Cavalier Bleu (2002) Document 2. Encyclopédie Universalis, Robert Parienté. Document 3 : L’équilibre et l’harmonie, Thibon, éd Fayard(1976) Document 4 : Education et culture, Forum mondial sur le sport (CIO) Document 5 : Musée Olympique, Affiche. Exposition. Pierre de Coubertin. (2011) II .Expression personnelle : En quoi selon vous la devise olympique « Altius, Citius, Fortius » appelle- t- elle plus d’interrogations

abord … Hormis le fait que sans ces deux grands précurseurs qu’ont largement, et sans pour autant y faire toujours référence, relayé des philosophes et pédagogues ayant pour noms : Domenius, Locke, Vives, hors de France Rabelais et son célèbre Gargantua, Eyquem plus communément connu et reconnu sous le nom de Montaigne ou encore Rousseau qui, selon la chanson, fit rouler Gavroche dans le ruisseau. Sans ces deux-là, que j’évoque sans les nommer, l’Education physique et sportive, la Gymnastique selon

entre les bandits qui travaillent pour l'état et les autres. Peu à peu s'institutionnalise par un processus extrêmement lent et les révoltes sont de moins en moins présentes. Aujourd'hui les impôts ne servent plus a financer uniquement les guerres (éducation, sécurité sociale...), on constate donc une légitimation de l'impôt et l'affaiblissement du lien entre le monopole fiscal et le monopole militaire. L'impôt permet de plus le développement de l'administration de l'état. Croissance des administrations

vis-à-vis des autres religions  monté de l’antisémitisme au MA. L’époque médiévale apporte aussi d’autres choses étrangères au christianisme. De nouveaux modèles laïques apparaissent au MA par le biais de la chevalerie et de ses valeurs, bonne éducation raffinement etc… Sur le plan intellectuel on a également un apport du MA : naissance des grandes universités européennes (celle de Paris en 1200 suivies d’Oxford et Cambridge ou Padou en Italie en 1222). Grande effervescence, diffusion du savoir

.......................................... 20 1. La rive droite, d’autant plus touchée par la précarité ............................................................................................................ 20 2. La précarité vectrice de mauvaise santé .................................................................................................................................... 21 3. Des associations parfois dépassées par la demande croissante ......................................

tu ne pourras mieux faire qu'en discutant publiquement avec tous et contre tous les gens de savoir en fréquentant les gens lettrés, qui sont tant à Paris qu'ailleurs. « Mais parce que selon le sage Salomon la sagesse n'entre jamais dans les âmes mauvaises, et science sans conscience n'est que ruine de l'âme, il te faudra servir, aimer et craindre Dieu, et en Lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir, et par foi formée de charité être joint à Lui, si fort que jamais le péché ne t'en sépare

autour de personnages toujours écrit en vers , en octosyllabe mais pour la premiere fois ils sont écrit en langue romane et le théme de roman ne désigne pas un genre littéraire à proprement parlé . Notre premier grand roman s'inscrit au XVI avec Gargantua de Rabelais , on est encore sur un recit qui s'apparente à l'épopée ou à la chanson de gestes . Par ailleurs , l'œuvre de Rabelais ne porte pas le nom de roman , il faudra attendre le XVII . Ce type de recit va gagner en popularité , mais il est

le père Ubu ajoute un complément inattendu, le balai innommable, et chasse tout le monde (I, 3). A table, le capitaine Bordure : «U. Eh bien, capitaine, avez-vous bien dîné? – CB. Fort bien, monsieur, sauf la merdre. - U. Eh! La merdre n'était pas mauvaise ». Marché conclu avec Bordure, qui se déclare ennemi du roi (I, 4) ; il le rallie à sa cause en lui promettant de le faire duc de Lituanie. Appelé par le roi, il croit être découvert («Oh! J'ai une idée : je dirai que c'est la Mère Ubu et Bordure

formé de trois mots grecs, désignant l’écriture (graphein) de sa vie (bios) par soi-même (autos). Ce néologisme apparaît en France en 1829 pour remplacer le mot "mémoires". Si le genre désigne encore au XIXe siècle les romans intimes racontant une éducation sentimentale ou la mémoire de la vie personnelle des écrivains, il s’impose au XXe siècle en désignant désormais un texte dans lequel un individu parle de sa vie. Le pacte autobiographique (Philippe Lejeune) L’autobiographie appartient au genre

les déterminismes sociaux pour construire la réussite de tous. Elle est là, l'application de la Convention internationale des droits de l'enfant qui stipule que l'enfant a "droit à l'éducation, sur la base de l'égalité des chances", et que cette éducation doit notamment "favoriser l'épanouissement de la personnalité de l'enfant et le développement de ses dons et des ses aptitudes mentales et physiques, dans toute la mesure de leurs potentialités". Que l'on y prenne bien garde : faute de faire le