Gargantua Ponocrates

Commentaire de texte Rabelais, « Gargantua » ____________________________________________________________________ Ce texte a été écrit au XVIème siècle par François Rabelais ( 1483 ou 1494-1553) durant la Renaissance, une période caractérisée par un puissant mouvement des idées et des arts qui s'accompagne d'une redécouverte de l'Antiquité, d'un encouragement des sciences et de l'éducation et qui place l'Homme au centre de tout. Cet extrait est narratif et du registre comique et fait la caricature

Principe pédagogiques – 1595. Question corpus : Quels sont les principes de l’éducation humaniste ? Pour répondre à cette question, le corpus est composé de texte d’auteurs humanistes du XVIème siècle. Il s’agit des œuvres de : Rabelais avec Gargantua de 1534 ; Erasme avec De pueris de 1529 et Montaigne avec Principes pédagogiques de 1595. Etant des humanistes, tous les trois défendent une nouvelle vision de l’Homme et du monde, en l’occurrence, les trois textes qui sont présentés, traite de l’éducation

de son père Gargantua, dans laquelle ce dernier écrit pour exhorter son fils à étudier. Nous tenterons de montrer en quoi ce texte illustre les principes de l'éducation humaniste de l'époque en étudiant la fonction de programme qu'a la lettre puis la nouvelle image de l'homme que l'on peut y trouver. Le texte est écrit dans un registre didactique. La lettre est une sorte de programme destiné à faire de Pantagruel un humaniste digne de son père. La présence de ce dernier, Gargantua, est forte tout

1494, et mort le 9 avril 1553) Titres : Pantagruel (1532) ou plus exactement : « Pantagruel. Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua. » Gargantua(1534) ou encore : « La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel », LANGUE ORALE : Analyse de l’œuvre : lecture et discussion autour de certains passages comiques ou sensibles. le Tiers livre (1546), le Quart livre (1552) et le Cinquième livre (1564,

Texte 2 : Gargantua (1534) – Chapitre 57 François Rabelais 1483-1553 ▪ Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction :

de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ". Elle est basée sur l’architecture du château de " Chambord ". Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit

intellectuel important, il commence à éditer quelques œuvres en latin. Inspiré par le succès des histoires de Gargantua, il écrit alors Pantagruel en 1532 sous le pseudonyme/anagramme d'Alcofribas Nasier qui devient un succès. Mais il fuit à Rome 2ans plus tard car son récit est condamné par la Sorbonne. Il voyages d'Italie en France et fait paraître trois autres livres racontant les histoires de Gargantua dans un style comique parfois grossier. Il expose à travers ses histoires ses idées humanistes et critique

Fiche de lecture, Pantagruel & Gargantua Pantagruel est le fils de Gargantua. C’est un géant. Sa mère mourut lorsqu’elle le mit au monde. Pantagruel vit à Paris avec son père. Une fois son enfance terminée il va faire le tour des universités françaises, ce qui était pratique courante a l’époque. C’est alors qu’il rencontre Panurge qui restera son ami jusqu'à la fin de sa vie. Gargantua est le fils du géant Grandgousier et de Gargamelle, à sa naissance il sort par l’oreille de sa mère. Durant

2) L 'œuvre de Rabelais Rabelais entreprend d'abors une épopée burlesque dont les premiers volumes, Pantagruel, Gargantua, attirent les foudres "sorboniques". Beaucoup plus tard, il publie un Tiers Livre, puis un Quart Livre, qui furent aussi vivement discutés. Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) content les aventures du géant Gargantua, de son père Grandgousier et de son fils Pantagruel. Le Tiers livre (1546) et le Quart Livre (1552) sont consacrés à Panurge, l'ami de

Rabelais, en écrivant Gargantua et en le publiant en 1634 appelle son lecteur à réfléchir à l'élaboration d'une société nouvelle portée par l'amour du prochain. Comme tout humaniste, il veut réformer l'homme. Déjà, en 1513, Machiavel avait écrit Le Prince où il mettait en lumière avec lucidité le comportement de l'animal politique qu'est l'homme. Pour celui-ci, il ne s'agit pas de montrer ses vertus morales et chrétiennes, mais essentiellement de savoir obtenir le pouvoir et le conserver. Pic de