Gargantua Registre Comique

l'imaginaire (le registre héroï-comique ennoblit des situations triviales). Dans les deux cas, la parodie s'inscrit dans un jeu d'appropriation qui peut à la fois exprimer combien nous sommes prisonniers des livres, comme Borges l'imaginait dans sa Bibliothèque de Babel, et combien aussi nous sommes capables de nous en libérer. Quelques exemples célèbres de parodies guideront le lecteur plus avant dans cet univers : Rabelais parodie les chroniques gigantales dans Gargantua (1534) et Cervantès

dessin, apporte aux caricatures de Daumier une immédiate célébrité. Elle lui vaut également une condamnation en 1832 à six mois d'emprisonnement, pour la publication d'une caricature représentant Louis-Philippe en Gargantua. Caricature de Daumier représentant Louis-Philippe en Gargantua. Suite à l'adoption des lois sur la censure en 1835, Daumier renonce à la satire politique pour se tourner vers la caricature de mœurs, genre dans lequel il excelle. Daumier expose une de ses premières peintures

aux lecteurs Problématique : En quoi ce prologue propose-t-il une oeuvre singuliére et en même temps donne t'il un guide de lecture auprès des lecteurs I/ la singularité de l'oeuvre Dès le début, il y a une tension entre sérieux et comique, proche du registre burlesque. On y trouve une certaine rigueur dans le raisonnement; interrogation oratoire, connecteurs logiques....mais aussi une référence à Platon, qui définissait le chien comme " celui que l'on aime pour ce qu'il est mais aussi celui

rire en ridiculisant les positions de l’adversaire - Mélange des registres comiques et tragiques - Hyperbolique - Enjambements - Rythme ternaire en poésie - Sonnets - Ballades - Rondeaux - Hyperboles Auteurs: - Thomas More, Utopie (1516, traduit du latin en 1550) - Erasme, Eloge de la folie (1509, traduit du latin en 1520) - Marot, L’Adolescence clémentine (1523-1525) - Rabelais, Pantagruel (1532), Gargantua (1534) - Budé, L’Institution du Prince (1547) - Montaigne, Essais

GARGANTUA : Prologue (texte n°1) Introduction : Au moment où Rabelais écrit Gargantua (1532-33), l’Evangélisme triomphait mais il subissait aussi ses premières persécutions. Comme marguerite de Navarre, sœur d’Henri IV, avait choisi un évangéliste pour prêcher le Carême, la Faculté de théologie, gardienne de l’orthodoxie catholique, réagit et déclencha une campagne de prédication menée par Noël BEDA. (celui ci sera exilé par le roi, dès 1533). Toutefois la Sorbonne ne plie pas et multiplie

la langue française o la littérature épique et la littérature courtoise : “La mort de Roland”: “Chant de joie” “La Mort des amants” Chrétien de Troyes: Le Chevalier à la charrette “Le Graal” Le Roman de la rose La situation d’énonciation, le registre épique; le discours rapporté, champs lexicaux La phrase, les connecteurs, connotations et champs lexicaux, les figures de style les temps verbaux, résumé la structure du conte; analyse de trois passages: la situation initiale, l’épisode de la charrette

des conditions de vie occidentale. Ou alors par des renversements de situation. Ce procédé est utilisé par Cyrano de Bergerac dans L’histoire comique des Etats et empires de la lune, où le héros de voyage est propulsé sur la lune, il se voit confronté à la population locale. Il met en scène les préjugés et émet une critique des doctes par un reversement comique de situation. L’utopie est un moyen également très efficace pour remettre en question des mœurs, une société. Provenant du grec « nulle part »

(«castigat ridendo mores») et particulièrement avec des pièces telles que Tartuffe ou l’imposteur, L’avare ou encore le médecin malgré lui. En effet Molière, qui fut dramaturge à la cour du roi, a eu recours à des personnages, des situations, des paroles comiques pour atteindre son but ultime: critiquer les mœurs de son temps. L’humour permet de dissimuler une accusation trop directe. Si l’on remonte encore dans le temps nous pouvons souligner cet argument à travers l’œuvre d’un autre grand écrivain, cette

à sa carrière ecclésiastique dans le but de devenir médecin. Il publie son premier livre Pantagruel sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier pour éviter la censure, même si son texte sera condamné par la Sorbonne qui le considérera comme obscène. Gargantua, son deuxième

enthousiasme chez le lecteur, mais surtout afin de mettre en avant ces valeurs. Dans ce cas là, l'auteur se sert d'un personnage aux nombreuses vertus pour faire passer un message qui lui tient à coeur, Rabelais par exemple, par le biais de son personnage Gargantua, issu du roman éponyme, montre une représentation de ce qu'est pour lui l'idéal Humaniste, en faisant ressortir les qualités de son héros, sa curiosité, sa soif de savoir et son esprit critique qui sont pour Rabelais essentiels chez une personne