Gargantua Sorbonne

jugement personnel. → Gargantua composé par François Rabelais a été imprimé entre 1534 et 1535. Il exploite le succès du Pantagruel publié avant lui ; il est conçu comme ce dernier et met en scène le père de Pantagruel : Gargantua. Le chapitre 23 étudié ici, est placé au centre de cette œuvre protéiforme, il marque un tournant dans la vie du héros. Cette œuvre propre à l’humanisme regorge de savoirs et d’une nouvelle vision de l’ordre de la société. Derrière un écrit que la Sorbonne jugea obscène se trouve

rigolarde », faite de vin et de jeux, pétrie d'une morale chrétienne légère, loin des lourdeurs ecclésiastiques. Une collection de petits livres très populaire circule à Lyon : « Gargantua », récit des légendes du géant Gargantua. Inspiré par le succès de ces livres, Rabelais écrit alors l'histoire du fils de Gargantua, « Pantagruel » (1532), sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Pantagruel est un personnage médiéval que Rabelais transforma en géant. Immense succès

:Rabelais S'y familiarise avec le droit, il assiste à des débats sur les droits des femmes et sur le mariage,qui trouveront leur écho dans le "Tiers Livre ".Mais,à la fin de 1523,notre helléniste se voit retirer ses livres de grec par ordre de la Sorbonne qui lutte contre l'étude de l'Ecriture Sainte dans les textes originaux.Protégé par son évèque Geoffroy d'Estissac,il passe chez les bénédictins,à Maillezais, non loin de Fontenay-le-Comte. A Maillezais, Rabelais,familier de l'évèque,l'accompagne

| - LII et LIII = - Comment s’articulent ces chps avec ce qui précède ? (contexte de cette construction) - Pourquoi Frère Jean décline-t-il la nomination de Gargantua en tant qu’abbé de Seuillé ou des prestigieuses abbayes de Bourgueil ou St Florent ? - Quelle expression (citation) exprime son vœu de concevoir une nouvelle forme de vie monacale ? - Quelles sont les règles habituelles en vigueur dans

Ce fut un précurseur dans ce domaine. De plus grâce à sa culture et ses nombreux voyages (notamment en Italie) il a put développer et agrandir cette doctrine. Le Gigantisme : Rabelais raconte les faits et gestes de deux géants, Pantagruel et Gargantua, depuis leur naissance jusqu'à leur maturité. Ce ne sont pas des ogres cruels, mais des géants débonnaires et gloutons. Au fil des aventures la taille des géants peut varier; ils restent des géants pour les épisodes comiques et l'épopée mais retrouvent

rôle d’Erasme est enorme. Et Thomas More, auteur de l’Utopie. Fondements de l’évangelisme : - défendent le fait qu’il faut traduire la Bible pour la rendre accessible à tous. A l’époque ça fait scandale de traduire la bible. L’université de la Sorbonne voit une traduction de très mauvais oeuil. Il faut que chacun puisse lire et se faire sa propre opinion sur le texte. En ne donnant pas de traduction, on ne donne acces qu’au théologien qui la commente. Dans cet esprit là, Maraut a traduit les

de Chinon il est le fils d'un avocat on ne sait a peu près rien de sa jeunesse .vers 1520 il est moine franciscain a Fontenay -le comte- en Vendée ou il apprend le grec et correspond avec Guillaume Budé. Les études grecques sont mal vues par la Sorbonne : on lui confisque ses livres .Rabelais change d'ordre. Devenu bénédictin en l'abbaye de Maillezais, secrétaire de Geoffroy d'Estissac son abbé il voyage en Poitou, étudie le droit puis abandonne finalement la vie monastique. Désormais prêtre séculier

suffisante pour percevoir l'ambigüité du monde. Le rire est un facteur qui accroît la possibilité que le monde soit mieux compris. Si le comique n'existait pas, la bataille menée par Frère Jean serait une véritable boucherie, de même que la saleté de Gargantua. I- La scatologie et le grotesque II- Le burlesque et l'héroï-comique III- L'exagération et l'accumulation IV- Les jeux de mots V- Le rire comme vision du monde Extrait du document Le personnage Janotus de Bragmardo n'a pas les

réquisitoire à l'encontre des théologiens de la Sorbonne et ses expressions crues, parfois obscènes, lui attirent les foudres de la censure des autorités religieuses, surtout à partir de la publication du Tiers Livre. Il partage avec le protestantisme la critique de la scolastique et du monachisme, mais le réformateur religieux Jean Calvin s'en prend également à lui de manière très virulente. Ses œuvres majeures, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois de la chronique

théologie). Etude faites en devenant franciscain mais pas a l’aise. Il devient moine sous protection de l’évêque humaniste Geoffroy d’Estissac. 2ème protecteur est Jean Du Bellay. Pantagruel est condamné par la Sorbonne dès sa parution pour obscénité. Pour court-circuiter la Sorbonne, François 1er crée le collège royal. Roman : fiction en prose ------------------------------------------------- Pantagruel : publié en 1532 en caractères gothiques (utilisés jusqu’au XVIème siècle) ce qui le présente