Gargantua Une Comédie Humaniste

RABELAIS Court biographie: François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)est un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois du conte avec leurs personnages de géants, de la parodiehéroï-comique de l'épopée et du roman de chevalerie mais qui préfigurent aussi le roman réaliste et satirique, sont considérées

redécouvrir les textes antiques et aux Grandes découvertes. -L’Humanisme : - Mouvement littéraire du XVIème siècle ; - Il met l’homme et les valeurs humaines au centre de ses questionnements - Il affirme la valeur de l’éducation humaniste en insistant sur la pédagogie, la philosophie et la philologie (vise à rétablir le contenu original de textes en corrigeant les sources existantes). -Les écrivains représentatifs : * Pétrarque : (Canzoniere : le chansonnier), un recueil

du rail dans La Bête humaine, les grands magasins dans Au Bonheur des dames, Oran dans La Peste (Camus), etc…Dans le roman moderne, à la différence de l’épopée et des mythes, l’homme est ancré dans le monde dans lequel il vit. Même chez Rabelais, Gargantua se rend à Paris et mène les guerres contre Pichrocole dans une région qui ressemble à la Touraine. Ainsi le lecteur est-il habitué à lire le roman avec deux paires de lunettes!qu’il utilise l’une sur l’autre (et non successivement) : avec l’une il

l'homme peut être en harmonie avec lui même, corps et âme. Il peut se réconcilier avec lui-même, sans ployer sous la culpabilité du péché originel : en chaque homme subsiste une part de liberté inconditionnelle. Dans le domaine religieux, les humanistes s'appuient sur le texte même de la Bible, loin des interprétations théologiques ; le libre examen est de rigueur : on peut donc se passer des enseignements des théologiens, ce qui n'est guère du goût de la Sorbonne ! Dans un domaine plus profane

des 20 explications de texte attendues. ● La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Séquence n°1 : Rire et savoir (GT) Séquence n°2 : Gargantua (1534) de François Rabelais ● Le théâtre du XVIIe à nos jours Séquence n°3 : Le Malade imaginaire (1673) de Molière Séquence n°4 : Travestissement et comédie (GT) ● Le récit et le roman du Moyen Âge à nos jours Séquence n°5 : La Peau de chagrin (1831) d’Honoré de Balzac Séquence n°6 : Héros sans énergie

l’éduquer. « On ne nait pas Homme, on le devient. » Erasme L’Homme se questionne sur Dieu, le pouvoir, la politique, qui est un souverain. Qui est l’autre ?  (L’altérité) Grande part de la philosophie humaniste. Rabelais (Premier romancier français) reprends ces idées / questions dans Gargantua. Questions sur Dieu, discours d’Antiquité. Argumentation classique, le discours, dialogue philosophiques que les écrivains vont imiter dans leurs roman. Grandes diversification des genres car Français

attitude des autochtones critiqué (surtout europs). Séquence 2 : Garguantua, valeurs humanistes Erasme, De l’éducation des enfants, 1529 : montre que l’éduc ne doit pas nécessairement ê austère, qu’elle peut reposer sur le plaisr = ex apologue > sous un aspect plaisant et léger texte pvt apporter des principes/préceptes moraux et philosophique. Enseignement de la langue repose sur plaisir imitation. Rabelais, Gargantua, chap 21, 1534 : cmt G est institué par Ponocrates : activités intellectuelles alterne

l’Antiquité afin de s’approcher à une vision humaine tout à fait différente : Face aux enseignements et la mentalité soumise précédents, les humanistes, apprennent le latin, le grec, la philosophie, la médecine, les mathématiques, et développent un esprit de réflexion personnelle et de recherche de la raison et de la vérité. Sous le règne de François Ier, dit le « Roi humaniste », la France, qui vit une période de grandeur et de resurgissement après les crises du siècle précédent, mène de guerres en Italie

Gargantua et Pantagruel Gargantua et Pantagruel est un roman satirique en 5 livres composé par Rabelais. Le premier (Pantagruel) parut en 1532, le deuxième (Gargantua) en 1534, le troisième (Tiers livre) en 1546, le quatrième (Quart Livre) en 1552, le Cinquième Livre en 1564. Gargantua, qui dans l'ordre des éditions et de la chronologie du récit, vient en première position, n'était pas une invention de l'auteur : les contes populaires parlaient du géant Gargantua, et, dans une foule de localités

et la place de l'homme sur celle-ci. dès lors des hommes vont tenter d'étudier les livres anciens que le clergé conservait avant jalousement et interprétait à sa façon. La création du collège des lecteurs royaux (le collège de France) permet aux humanistes d'échapper à la tutelle des religieux. D'içi ils pourront traduire et étudier les textes et les imprimer pour vulgariser la culture jusqu'içi réservée au clergé. L'humanisme a pour objectif principal de permettre à l'homme de s'épanouir, de s'accomplir