Gargantua Une Oeuvre Comique

propres à le déculpabiliser (Rousseau) ou cède au simple plaisir de raconter. Refusant plus ou moins la "littérature", il en donne enfin les plus éclatants exemples (Sartre). Texte théorique : Philippe Lejeune : Le pacte autobiographique. Œuvres caractéristiques : Confessions : racontant sa vie, l'auteur peut avouer ses erreurs et chercher à les justifier (saint Augustin, J.J. Rousseau). Journal intime : l'auteur confie au jour le jour à ses carnets anecdotes et réflexions (A. Gide, J

du chapitre XXI Le roman Gargantua donne à l’humanisme une dimension à la mesure de ses ambitions : le gigantisme. C’est celui de l’appétit intellectuel et de la variété d’activités de son auteur même. L’extrait que nous allons commenter est au chapitre XXI qui s’intitule : « Comment Gargantua feut institué par Ponocrates en telle discipline qu’il ne perdoit heure du jour ». L’on retrouve, dans cette formation du futur roi, l’enthousiasme pour le savoir que Gargantua essaie de transmettre à son

nous occupe est si vaste que nous étudierons uniquement les auteurs et les œuvres les plus représentatifs. 5.1. XVIe SIÈCLE : RABELAIS. Sa première œuvre, Les horribles et espoventables faictz et prouesses du très renommé Pantagruel roy des Dipsodes, s’inspire d’une facétie populaire, mélange de merveilleux et féerique, qui raconte les prouesses d’un géant doué d’une force et d’un appétit formidables. Aux effets comiques de l’œuvre anonyme, Rabelais ajoute d’autres tirés des farces étudiantines

L’intérêt d’un dialogue pour confronter les points de vueLe rôle du comique dans l’argumentationUne critique de l’orgueil humain face au savoirMouvements : 1) L. 1 à 16 : Dialogue à propos de l’âmea) Interventions des différents sagesb) Intervention du partisan de Locke2) L. 16 (“Mais”) à 27 : Intervention du docteur de la Sorbonne et rire des géantsa) Intervention du docteur de la Sorbonneb) Rire des géants + épisode comique : l’équipage est perdu3) L. 27 (“Il leur promit”) à fin : épisode du livre

| | |naturel. |politique. | | |( placer l’Homme au centre |(imiter les œuvres de l’Antiqui- |( refuser la codification des |( instruire le lecteur et le |( développer l’exercice de la | |Objectifs |des préoccupations morales |té pour en retrouver la richesse

d'individus abusés d'une part (A) et d'individus égarés d'autre part (B). A) Les individus abusésLe cas des six pèlerins mangés en salade met en lumière différents enjeux. Déjà peut-être évoqué le lien très fort avec Pantagruel ; dans cette autre œuvre rabelaisienne, Alcofribas avait pour mission d'explorer la bouche du géant. En l'espèce, l'un des pèlerins, le sixième, est confondu avec une limace et son bâton est pris pour une corne. Alors est-il avalé avec d'autant plus de plaisir. On peut voir

(à travers l'apprentissage des langues par exemple) contre l'éducation monastique. Ce mouvement a lieu à l'époque de la renaissance. * Écrivains représentatifs : Érasme, François Rabelais, Montaigne, Thomas More. * Quelques oeuvres à retenir : Gargantua et Pantagruel de Rabelais, Utopia de T. More. La Pléiade - XVIe siècle Les membres de la Pléiade imitent les auteurs gréco-romains dans le but de les dépasser. Ils imposent l’alexandrin, l’ode et le sonnet comme des formes poétiques

La littérature française, c'est-à-dire l’ensemble des œuvres publiées en langue française (romans, poèmes, pièces de théâtre, etc.), a évolué au cours de l’histoire. En effet, la société, la façon dont vivent les hommes et les femmes, le pouvoir politique, les guerres, les périodes de croissance, les grands écrivains, tout cela a toujours fortement influencé la production littéraire de chaque époque. LE MOYEN ÂGE : LA NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE Même si l’histoire du Moyen Âge commence à la fin

Michel de MONTAIGNE (1533-1592) Ecrivain français, humaniste Montaigne est né le 28 février 1533 dans une riche famille bordelaise (les Eyquem) Etudie le Droit Ami de La Boétie et de Henri IV Ses œuvres : « Les Essais » : journal d’un homme à la recherche de la sagesse, sincère, modeste. Il consacra la plus grande partie de sa vie à la rédaction de ses Essais (1572-1592), où tout en se peignant il démontre la faiblesse de la raison humaine et fonde l’art de vivre sur une sagesse prudente

alors l’âme du peuple et ses traditions populaires. Les frères Grimm sont fondateurs dans ce type de mouvement. Ils étaient linguistes et ils publient leurs « Contes enfantins et domestiques » non pas en songeant à divertir mais en pensant à faire œuvre scientifique. Ils voulaient mettre les traditions populaires allemandes connues par écrit. D’autres recueils apparaitront ensuite en Italie et en Russie par exemple. Avant Grimm, les contes populaires étaient très peu notés. Les Contes de La Fontaine