Gargantua Une Oeuvre Optimiste

Histoire des courants littéraires Courant Au sens large, le courant ou mouvement littéraire désigne une tendance en littérature, qui permet de regrouper des œuvres autour de constantes qui s’en dégagent : thématiques abordées, style de l’auteur, genre littéraire privilégié, etc. Dans un sens plus étroit, il arrive parfois qu’on désigne sous l’appellation de courant un regroupement d’auteurs mus par un idéal esthétique commun ou une idéologie commune, un groupe d’écrivains ayant des relations entre

More décrit un pays et une société parfaite pour lui. Le deuxième texte (texte 2) est de François Rabelais. Son texte se nomme Gargantua et a été publié en 1534. Ici, Rabelais imagine une abbaye originale et nous la décrit. Le dernier texte (texte 3) est extrait du chapitre 17 de Candide ou l’optimisme de Voltaire. Dans ce livre, voltaire dénonce la philosophie optimiste de Leibniz. Dans ce chapitre, Candide le héros éponyme et son valet découvrent un pays imaginaire. Nous allons d’abord donner

n'est guère du goût de la Sorbonne ! Dans un domaine plus profane, ils adoptent les mêmes conduites : Guillaume Budé (1468-1540), en particulier, organise un véritable réseau de soutien aux traducteurs et éditeurs, rend obligatoire le dépôt de toute oeuvre imprimée à la collection royale, et multiplie les travaux de philologie pour retrouver les textes anciens tels qu'ils étaient, et non tels qu'on les interprétait. À sa demande, François Ier va créer le Collège des lecteurs royaux, futur Collège de

caractérisé par une confiance dans la raison humaine et une foi optimiste dans le progrès, n'est pas sans rappeler celui qui l'a précédé de deux siècles, l'Humanisme. Le livre de référence où s'expriment les idées des Lumières est L'Encyclopédie, un ouvrage de Diderot et d'Alembert qui regroupe toutes les connaissances et tous les savoirs. Lagarde et Michard, dans leur ouvrage sur le XVIIIe siècle ¹, le définissent comme une « grande œuvre collective destinée à diffuser les « Lumières » , à combattre

chanté ou représenté devant le public, vu que la grande majorité des personnes ne savait pas lire. Bibliographie : Lekszycka, Wanda. Anthologie de Littérature française Moyen Âge 1- La chanson de Roland Auteur : Inconnu Œuvre : La chanson de Roland est le modèle le plus parfait des chansons de geste. Elle est formée de 4002 décasyllabes regroupés en laisses assonancées (les dernières syllabes des vers comportent la même voyelle), et nous est parvenue en dialecte anglo-normand

alors l’âme du peuple et ses traditions populaires. Les frères Grimm sont fondateurs dans ce type de mouvement. Ils étaient linguistes et ils publient leurs « Contes enfantins et domestiques » non pas en songeant à divertir mais en pensant à faire œuvre scientifique. Ils voulaient mettre les traditions populaires allemandes connues par écrit. D’autres recueils apparaitront ensuite en Italie et en Russie par exemple. Avant Grimm, les contes populaires étaient très peu notés. Les Contes de La Fontaine

sont réfugiés en Italie, avec des manuscrits grecs et latins, qu'ils rapportent en Occident. Ces textes sont rassemblés, édités, imprimés et diffusés : ils deviennent connus. Les contacts constants entre France et Italie : Il y a des passages des œuvres, des idées, des hommes, des savoirs, des architectures. L' Italie est un centre de rayonnement de l'humanisme. En France, François Ier est le prince des lettres et des arts, mécène exceptionnel. Il cherchait à faire venir les meilleurs artistes de

souhaitent un monde de paix permettant où l’Homme de s’épanouir parfaitement, ils veulent délaisser les causes politique ou religieuse pour privilégier une « république des Lettres », ils rêvent d’une Europe unie. Cet idéal pacifiste s’illustre dans des œuvres tels qu’Utopia de Thomas More ou encore dans les Essais de Michel de Montaigne. Pour ce qui est d’un monde de culture, ils prétendent que l’harmonie entre les hommes ne peut s’effectuer qu’à partir du moment où ces derniers sont en mesure de communiquer

Figures de l’Humanisme en Europe : vers une définition de l’Homme idéal p. 405 (L/ES/S) Problématique : Quelle vision de l’homme les écrivains défendent-ils dans l’Europe du xvie siècle ? Comment renouvellent-ils la pensée sur l’homme tout en faisant œuvre de création ? Éclairages : Les textes choisis constituent un parcours de lecture à travers l’Europe (Hollande, Italie, Angleterre, France et Allemagne) du XVIe siècle, au début de la Renaissance, période d’enthousiasme intellectuel et de foi en l’homme

le temps, ces textes avaient souvent été oubliés au fin fond des monastères durant le Moyen Âge. De plus, la prise de Constantinople en 1453 contraint de nombreux savants byzantins à s'exiler en Italie, où ils apportent avec eux la connaissance des œuvres grecques, bientôt traduites en latin. C'est ainsi que l'Occident redécouvre le philosophie grec Platon, à partir de l'Italie, où dès le XIVe siècle Pétrarque veut retrouver la grandeur antique et recherche les manuscrits anciens. Le même Pétrarque