Gavroche

réalités sociales, culturelles et physiques, ce qui rapproche le roman du réalisme. L’auteur fait une analyse précise de certains événements, comme, par exemple, l’insurrection de juin 1832. Quand Victor Hugo travaille les chapitres qui évoqueront Gavroche et Valjean ont lieu des faits historiques graves, tels que la crise économique ou les nombreuses émeutes qui se préparent. Les Misérables c’est d’abord un roman historique, directement inspiré par de réels événements comme les obsèques du général

engagés spontanément dans les combats - symboles de l'avenir - symboles de la jeunesse révoltée   quipés avec des armes récupérés sur les morts - celui de droite qui de guerre à la bouche : inspiration de V. Hugo pour futur personnage de gavroche dans Misérables ? - celui de gauche : main crispée sur pavé, ongles sales, regard dilaté             [3] l'homme au béret  - tablier et pantalon de manufacturier/ouvrier - sorte de cocarde en plume bleu blanc rouge      

Paris. L'un d'entre eux est accroché au pavés et porte le bonnet de police des voltigeurs de la garde. A droite, devant la liberté figure un garçon représentant la jeunesse révolté par l'injustice. Il évoque, avec son béret noir le personnage de Gavroche de Victor Hugo. Le pistolet en main, il avance de face, le bras levé. L'homme au béret. Il porte une cocarde blanche des monarchistes et le nœud de ruban rouge des libéraux. C'est un ouvrier avec une banderole porte sabre et un sabre. L'homme

médiocrité. Quelle est leur finalité dans ce texte ? f. Par quelle métaphore l’inaction des jeunes gens est-elle mise en relief ? g. Quel constat semble poser le texte s’agissant de la relation hommes / femmes ? 5) Victor Hugo « la mort de Gavroche » Les Misérables Cinquième partie, livre 5, chapitre 15 Pour Hugo, le républicain proscrit, l’oppression est aussi celle des régimes qui assassinent la liberté dans le sang. Dans la IV ème partie des Misérables, le romancier tient ainsi une véritable

du vol. Il restera reconnaissant envers Thénardier, qui l’a sauvé. 6- Jean Valjean aide Cosette à porter son seau d’eau depuis la fontaine jusqu’à l’auberge des Thénardier avant de l’emmener avec lui. 7- Jean Valjean vit caché dans un couvent. 8- Gavroche est le fils de M. Jondrette, alias Thénardier. Marius est le fils de M. Pontmercy et le petit-fils de M. Gillenormand. 9- M. Leblanc et Mlle Lanoire sont respectivement Jean Valjean et Cosette. Courfeyrac les nomme ainsi par plaisanterie en les voyant

roman de chevalerie médiéval. b. Parmi les textes du corpus, Michel Strogoff figure au mieux ce type de héros sans peur et sans reproche, tandis que la Bérénice d’Aragon incarne le rare et exigeant « goût de l’absolu ». c. La mort sacrificielle de Gavroche, dans Les Misérables, fait de « cette petite grande âme » le symbole du peuple et de la liberté assassinés. d. Vautrin figure un fascinant héros du mal dans plusieurs romans de Balzac, dès son apparition dans Le Père Goriot. 2. … dont les romans

avait tout pour elle. Mais la société l’a poussée vers le vice (prostitution).  Causette est une jeune fille exploitée par une famille malsaine (les Thénardier). Mais elle finit par trouver un père (Jean Valjean) et l’amour (avec Marius).  Gavroche est un jeune garçon révolutionnaire, brave, abandonné par ses parents (les Thénardier) et qui a un grand cœur. Dans Notre Dame de Paris, Quasimodo est perçu comme un monstre du fait de sa morphologie (bossu, malformé), mais on se rend compte

Liberté pour laquelle il se bat. Les détails tels que sa poitrine nue, la pilosité de son aisselle, son visage et son corps mis en valeur (détails qui ont d'ailleurs beaucoup choqué) sont faits pour la rendre plus réelle, plus vivante. Le jeune Gavroche est le symbole de la jeunesse révoltée par l'injustice. Sa présence accentue le fait que l’insurrection de 1930 rassemble les Parisiens au-delà des générations. D’autre part, il est également le symbole de Paris : dans les rues de la capitale, ils

technique spécialisée. L’UNESCO a apporté son soutien financier et technique à l’association Equilibre Roumanie, qui mène des actions socio-éducatives en faveur des enfants de la rue. L’UNESCO a aussi contribué à la rénovation du centre d’accueil Gavroche à Bucarest. Ce centre, crée en 1995, vise à faciliter l’intégration de l’enfant dans la famille (d’origine ou d’adoption), dans le milieu scolaire et dans la société. Il représente une structure dans laquelle l’enfant peut se retrouver, connaître

d’autant plus douloureuses en temps de guerre. Exemple de Stéphane Hessel qui dit avoir résisté à l’emprisonnement pendant la IIe guerre mondiale en se récitant les vers d’Holderlin appris par coeur. I-Gardiens de la mémoire -Hugo, les misérables : Gavroche dénonce les idéaux trahis des penseurs des lumières. -Jean Cassou se nourrit du temps des cerises de J-B Clément. Utilise le poème de Clément en deux sens : nostalgie des amours passées et indignation contre les injustices subies par les Communards