Généalogie de Jésus

Le Corbusier admire les « châssis » romains, quand d’autres, avant lui, ne voyaient que leurs « carrosseries »2. • Pour valider son existence et asseoir son hégémonie sur le siècle, l’AM™ se trouve des ancêtres respectables, il s’invente une généalogie comme un patricien romain prétend descendre d’Enée. En 1933, Emil Kaufmann écrit « De Ledoux à Le Corbusier », il y traite des « origine et développement de l'architecture autonome » en partant de trois architectes de la fin du XVIIIème siècle

on n’a plus rien à dire à un poète. Si vous êtes vrai dans vos peintures ; si à force de travaux diurnes et nocturnes, vous parvenez à écrire la langue la plus difficile du monde, on vous jette alors le mot immoral à la face. Socrate fut immoral, Jésus-Christ fut immoral ; tous deux ils furent poursuivis au nom des Sociétés qu’ils renversaient ou réformaient. Quand on veut tuer quelqu’un, on le taxe d’immoralité. Cette manœuvre, familière aux partis, est la honte de tous ceux qui l’emploient. Luther

secondairement, comme la philosophie. Peut-être même la philosophie a-telle été donnée aux Grecs au même titre de l'Écriture [sainte], avant que le Seigneur les appelât. La philosophie est donc une étude préparatoire, c'est elle qui ouvre la route à celui que Jésus-Christ mène à la perfection. Sans doute la Vérité n'a qu'une voie, mais d'autres ruisseaux lui arrivent de divers côtés, et se jettent dans son lit comme dans un fleuve éternel19. » Cette expression sera reprise par Thomas d'Aquin au XIIe siècle, pendant

explications, qu’est-ce qu’un enfant comprend dans le tréfonds de son cœur à l’absence de son père alors même qu’il a le plus besoin de lui ? Abraham, le père, a menacé de son coutelas son fils Isaac – acte de passion démoniaque ou sacrée, massacre. Jésus fut tué par haine, mais auparavant, on lui infligea la torture de la crucifixion. Alors le Fils en appela à son père : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous abandonné ? » La trahison engendre la haine, mais, pour un fils, comment haïr son père

de 20 à 30 ans, de confessions diverses, qui, à leur arrivée à Jérusalem et sous l’influence d’une vive émotion mystique, présentent des idées délirantes d’omnipotence avec exaltation, se prenant pour le Messie chargé d’apporter la paix au monde, ou Jésus, ou Dieu lui-même. Les psychiatres locaux en ont recensé plusieurs centaines en quelques années à raison de quelques dizaines par an. Beaucoup n’avaient jamais présenté d’antécédents psychiatriques. En général, après hospitalisation d’assez courte

sent prêt à sacrifier non pas seulement la vie d’autrui mais aussi la sienne, ce meurtre devient institutionnel dans un État gouverné par des esclaves affranchis, des hommes-dieux ou bien des « hommes-rois ». Dans l’Homme révolté, Camus retrace la généalogie historique, philosophique et littéraire de ces surhommes, dont les porte-parole sont Šigalev et Petr Verxovenskij. Kirillov est en revanche repoussé au second plan et n’est mentionné qu’une seule fois20, dans un contexte négatif : 26 La révolte

personnage moins gracieux déconforte le pauvre Amant. C’est Dangier, dont le nom exprime à la fois l’idée de péril et d’obstacle. Dangier était le gardien, le cerbère des roses, et il avait avec lui Male-Bouche (mauvaise langue), Honte et Peur; la généalogie de Honte est ingénieuse, elle a Raison pour mère, et pour père Méfait; Raison n’a jamais laissé Méfait approcher d’elle, mais elle a conçu Honte par la seule vue du monstre. Chasteté ayant fort à faire pour se défendre de Vénus, Qui nuit et jour

‘Obayy ibn Ka`b, alors juif, se fit musulman. A ceci, maître ‘Omar lui demanda : "O ‘Obayy ! Vous le connaissez comme vous connaissez vos enfants ?" Et ‘Obayy répondit : "Par Allah ! Nous le connaissons mieux que nos enfants : nous apprenons sa généalogie et son portrait de la Torah - Son nom : Il s'appelle : Maître Mohammed ibn 2 `Abdillâh ibn `Abd Al-Mottalib ibn Hâchdm ibn Qosayy ibn Kilâb, ibn Morrah ibn Ka`b ibn Lo'ayy ibn Ghâlib ibn Fihr ibn `Adnân ibn 'Ismâ`îl ibn 'Ibrâhîm (que la paix

cessent de l’engendrer, Paris, Plon, 1952, 289 pages 4. (1952) JASPERS, Karl : La foi philosophique, Paris, Plon, 1952, 247 pages 5. (1966) JASPERS, Karl : Les grands philosophes, Ceux qui ont donné la mesure de l’humain, Socrate, Bouddha, Confucius, Jésus, Paris, Plon, 1966, 320 pages 6. (1966) JASPERS, Karl : Les grands philosophes, Ceux qui fondent la philosophie et ne cessent de l’engendrer : Platon, Saint Augustin, Paris, Plon, 1966, 313 pages 7. (1966) JASPERS, Karl : Initiation à la méthode

l’écrit au XIIème siècle en partie grâce à Chrétien de Troyes. La cour des Plantagenêt a eu un rôle de base dans cette diffusion. Textes et histoires dont Chrétien de Troyes s’est inspiré • Historia Britonum, NENNIUS. IXème siècle. Elle nomme la généalogie et origines du peuple breton. On parle d’Arthur comme un roi très puissant, mais ce n’est qu’au XIIème siècle qu’il devint une légende. On fait souvent de lui pareil à Charlemagne, on chante la gloire de l’un et de l’autre. Il y a un document