Genet Sans Pouvoir Dire Au Juste Ce Qu Est Le Théâtre

Singulier/ Universel : langue et subjectivité.............................................................262 Langue et réalité........................................................................................................264 d) Mort du silence : dire quand même ..........................................................................268 Indétermination.........................................................................................................271 Désarticulation de la syntaxe.....

Julie, la peau dorée, les cuisses aérées sous une robe légère, lisait. Il la bouscule devant un bazar. On y voit des tapis étalés comme des campagnes, et des bronzes dessus comme des rochers. Des coffrets ouvrés ressemblent à des villes. De l’or des genêts, du violet des bruyères une carpette est brochée. « C’est trop, dit Oscar, et pas cher dans le Catalogue moderne. » On torréfie du café par là, le toit d’en face est rouge, un jet de vapeur siffle. Oscar est tout à fait accaparé. Réduit, stérilisé

le plus neutre. Certains sont à coucher dehors ou sur toutes les lèvres; d'autres ne veulent rien dire ou tombent dans l'oubli. Ils servent à nous appeler ou nous rappeler. Les noms, les noms des autres, nos noms participent à l'univers des signes, nous donnent une autre vie que celle des choses ou des êtres, comme s'ils nous offraient le don des mots, des mots de notre langue. Sans noms, que dire? Qu'écrire? Parmi les mots de sa langue, Jacques Ferron fut captivé par les noms de tous et chacun

ICONOGRAPHIQUE DANS NADJA, OU LE STATUT DE L’IMAGE DANS CE QU’IL FAUT NOMMER : LE MUSÉE ICONOGRAPHIQUE [1] L’image dans le corpus iconographique de Breton a deux missions : rendre compte, voire rendre présents de personnes, de lieux ou d’objets, c’est-à-dire alors se substituer à la réalité : rendre compte d’une réalité phantasmatique plus que d’une réalité objective. Plutôt que de parler de « dossier iconographique », de « corpus iconographique », il nous faudrait parler plus opportunément de Musée iconographique

libérateur pour envisager l’établissement de bonnes relations entre la France et l’Algérie. Partagez-vous ce point de vue ? ●● Zohra Drif : Quelle indécence ! La coopération envisagée par Kouchner n’est rien d’autre que la soumission de l’Algérie au pouvoir français. Il rêve de voir se réaliser ce que l’armada militaire colonialiste n’a pas pu faire : la disparition de tous les combattants de la dignité et de la libération de l’Algérie. Pourquoi ce rêve insensé ? Parce que les sœurs et les frères qui

guerre de 1914-1918 (page 30) - l’après-guerre (page 33) Le déploiement d’une vaste culture (page 34) : la peinture (page 36) - Elstir (page 37) - la musique (page 39) - Vinteuil (page 39) - le théâtre (page 40) - la littérature (page 41) - Bergotte (page 43) L’exposé sur l’homosexualité (page 45) : - Sodome (page 46) : la découverte des « hommes-femmes » (page 46) - l’analogie entre ce qui se passe dans la nature et ce qui se passe entre

monographies), traitant de l'hypertexte ainsi que des pratiques de lecture et d'écriture aujourd'hui, ne cesse de croître et, il m'arrivait de plus en plus souvent de trouver une analyse toute faite d'une idée personnelle qui m'avait semblé originale. Est-ce à dire que cette note de recherche n'existerait pas si j'avais patienté environ une année, le temps que ma curiosité concernant l'hypertexte puisse être satisfaite sans effort de ma part, puisque ce dernier semble être maintenant d'actualité et "à la mode"

d’Ivoire, etc. Le roman subsaharien se développe après la seconde guerre mondiale : d’abord attaché à dénoncer le système colonial, le roman africain ne tarde pas à exprimer le profond désenchantement engendré par les Indépendances et les nouveaux pouvoirs totalitaires. A la fin des années 70 est apparue une littérature féminine, voire féministe qui renforce la vitalité de la production littéraire africaine de ces dernières décennies. A l’aube du XXIème siècle, ce sont principalement les soubresauts

la chose impossible. La maison victorienne qu’ils partageaient n’avait pas vocation à se transformer en club de jazz, entendre leurs conversations à travers les murs était déjà suffisamment désagréable. Puis il était retourné dans son appartement, juste en face. Les amis d’Alice avaient passé manteaux, écharpes et bonnets, et l’on s’était donné rendez-vous le lendemain matin à dix heures à Victoria Station, sur le quai du train de Brighton. Une fois seule, Alice remit un peu d’ordre dans la grande

lierre enveloppant à demi l'une des tours tranchait heureusement par son vert sombre sur le ton gris de la pierre déjà vieille à cette époque. Le voyageur qui eût aperçu de loin le castel dessinant ses faîtages pointus sur le ciel, au-dessus des genêts et des bruyères, l'eût jugé une demeure convenable pour un hobereau de province ; mais, en approchant, son avis se fût modifié. Le chemin qui menait de la route à l'habitation s'était réduit, par l'envahissement de la mousse et des végétations parasites