Georg Friedrich Haendel

Le terme d'aliénation est particulièrement polysémique, tant et si bien qu'il est régulièrement considéré comme un concept trop englobant. Il est en effet couramment utilisé à propos de divers sujets, que ce soit pour dénoncer l'aliénation ou le caractère aliénant du système capitaliste de manière générale, ou pour critiquer certains phénomènes ou institutions sociales particuliers, telle la religion, le travail, l'argent, la publicité ou la consommation... Il sert aussi souvent à désigner un état

PHILO dm philo a rendre le jeudi 25/09 Evaluation critique de la thèse: La thèse du génie réserve a l'activité artistique une place a part dans les activités humaines. l'artiste est présenté comme quelqu'un possédant un don inné, comme une favori de la nature. l'œuvre belle ne pourrait pas être totalement analysée ; Il y aurai une part de mystère ; Si l'inspiration ne se commande pas alors en un sens l'artiste ne sait pas ce que il fait. Est-il légitime de considérer que l'art ne doit rien

Qu'est ce que j'attend de ma relation aux autres ? La question porte sur la notion d'autrui qui est une médiation nécessaire entre moi et moi-même. Il est impossible de penser sans autrui. mais il est aussi impossible de vivre sans autrui. En étant porteur d'une exigeance absolue de respect, le problème du rapport à autrui est au coeur de la vie morale. Dans la vie on attend beaucoup de choses de nos relations avec les autres individus, on attend des choses différentes pour chaque relation, pour

C ONCEPTION ET MISE EN PAGE : PAUL MILAN Corrigé - Texte d’Alain Remarques générales • Veillez à la clarté de vos propos. Attention aux fautes d’orthographe et de grammaire. Elles peuvent vous faire perdre jusqu’à deux points le jour du bac. • Justifiez en détails chacun des propos des l’auteur. Vous devez rendre raison de chaque argument en détails. Soyez précis. • Pensez à citer le texte de temps à autre. • Alain faisait ici clairement référence Kant et à la Critique de la faculté de

L’impératif catégorique La conception kantienne du devoir L’analyse kantienne de la moralité accorde une place centrale à la notion du devoir. L’action moralement bonne est une action faite par devoir. Kant fonde une morale qui s’impose par la raison humaine Fondements de la Métaphysique des mœurs, Section I Ma seconde proposition1 est qu'une action faite par devoir ne tire pas sa valeur morale du but qu'elle doit atteindre mais de la maxime qui la détermine, et que, par conséquent

Introduction : la travail dans son sens courant désigne l’activité ayant pour but de produire quelque chose d’utile, de transformer la nature poUr satisfaire lesbesoins de l’ homme. La travail résulte d’un effort de la conscience et de la volonté humaine. Par extension, le travail désigne à la fois la situation de l’homme qui se livre à cette activité etl’ouvrage, le produit de cette activité. La réalité du travail semble paradoxale car elle est à la fois recherchée et à la fois évitée. En effet

Sujet : Dire d'autrui qu'il est mon semblable , est-ce dire qu'il me ressemble? Un clip d'une chaîne de télévision musicale américaine montre une succession de visages différents. A chaque visage est substituée progressivement son image radiographique. L'idée est la suivante: par delà les différences de couleur, de sexe, de coutume esthétique, nous avons tous le même crâne. Mais n'est-ce pas là interpréter le message du clip? En effet, nous savons qu'il ne s'agit pas du même crâne. Nous partageons

FICHE ET ASTUCES DE COURS www.succes-assure.com HISTOIRE 1. Histoire froide, histoire chaude - On évoquait autrefois l'existence de "peuples sans histoire" - pour désigner ceux qui participent à ce qui est aujourd'hui nommé histoire froide ou non cumulative, par opposition à l'histoire chaude ou cumulative, vécue selon l'ordre linéaire, sinon d'un progrès, au moins d'une évolution admise et valorisée. - L'homme a conscience de vivre dans le temps, son passé acquiert donc de l'importance

soit exact ainsi que neutre qui ne peut que être acquis qu’a une distance et d’une stricte séparation entre le sujet qui peut connaître et l’objet qui est connu. Mais ce raisonnement n’est pas tout a fait précis. D’après le philosophe Georg Wilhelm Friedrich Hegel dans sa critique de l’hypothèse d’Emmanuel Kant sur le sujet d’autrui, l’unité a pour sens l’identité dans la différence et l’individu signifie la synthèse de l’universel et du particulier. Cela veut dire qu’il est fort improbable les

Philo explication de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Platon compare l’art  au sens éthymologique la  technique et les beaux arts . On a donc cette représentation de l’art chez Platon ou il distingue 3 aspects ou il parle de l’art par l ‘artisan en donnant l’exemple du lit : Que fait l’artisan en construisant un lit ?  Il se réfère l’idée de lit , ce qu’est un lit