Georg Friedrich Haendel

JEAN-PAUL SARTRE Né en juin 1905 à Paris et mort en avril 1980 à Paris -> XXème siècle Sera professeur de philosophie à Havre et Neuilly Il a une grande œuvre philosophique et littéraire, c’est l’existentialisme qui prévaut et la liberté. Il a pratiqué différents modes d'écriture : fiction, philosophie, théâtre, biographie, autobiographie, essais en tous genres Pendant la 2 guerre mondiale, il rédige son premier essai qui deviendra son œuvre philosophique majeure, "L'Être et le Néant". Influencé

I La nécessité de la solitude pour être soi-même 1) La société, c'est le nivellement La "Dictature du On" chez Heidegger Schopenhauer montre que l'authenticité passe par la solitude 2) L'être et le paraître Autrui ne voit pas ma conscience mais l'apparence extérieure de moi. Je peux donc être conduit à paraître, à jouer un rôle, un personnage comme le montre l'exemple du garçon de café chez Sartre qui joue à être ce garçon de café parce que c'est ce que les autres attendent de lui. Si

 Sujets du Bac corrigés Peut on être heureux sans être libre? I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? Ce sujet porte sur le rapport entre le bonheur et la liberté. Il invite à se demander si la liberté est la condition du bonheur, ce qui ne va pas de soi. Certaines personnes qui jouissent d'une condition apparemment libre ne sont pas nécessairement heureuses. A l'inverse, d'autres personnes qui ont connu la prison ou des conditions d'oppression II - UNE DEMARCHE POSSIBLE Ce sujet

L'histoire des sciences du langage remonte à la nuit des temps, puisque l'Humain a toujours échangé avec son semblable. Les sciences du langage font, avec les mathématiques et l'astronomie, partie de ce que l'on peut appeler les disciplines cardinales pour l'humanité. Ce sont en effet les domaines du savoir pour lesquels nous possédons les traces les plus anciennes, rendues possibles par l'invention de l'écriture, d'une activité réfléchie de description et de théorisation. Dans le cas des sciences

Philosophie HEGEL Raison But de la philo : "connaitre la raison comme la rose dans la croix du présent" => place centrale de la raison. La raison se caractérise par son objectivité. La raison n'est pas ma raison. Pr Hegel, la subjectivité n'est qu'un aspect de l'esprit. Adresse à Kant le reproche d'avoir cantonné l'esprit à l'entendement humain fini. L'H n'est pas l'esprit mais une de ses figures. Raison n'est ainsi la raison de personne en particulier. Par conséquent, la raison hégélienne

L’art 1 Art, savoir-faire et beaux-arts L’art comme manifestation de la beauté Lorsque Bacon définit l’art comme « l’homme ajouté à la nature », il désigne encore ce qu’évoquent le latin ars et le grec technè : tout savoir-faire produisant un objet, satisfaisant de quelque manière que ce soit. À partir du XVIe siècle, peintres et architectes revendiquent le nom d’artistes, pour se distinguer des artisans qui ne décident pas librement de leurs productions : l’artiste est alors celui qui s’adonne

Notions & Concepts clés de la Philosophie Pour vous aider à préparer le bac philo, voici une liste de concepts philosophiques essentiels pour comprendre et construire vos problématiques, lesquels composent notre dictionnaire de philosophie gratuit, et en ligne bien sûr : La liberté en philosophie La liberté est une notion clé en philosophie. Elle se définit, négativement, comme l’absence de contrainte; positivement comme l’état de celui qui fait ce qu’il veut. La liberté est étonnamment un concept

Jean-Charles GALLAY L1 DSP QUESTIONS CONTEMPORAINES Le 01/10/2012 Le mythe du Progrès Avant tout propos, il convient de définir les termes de notre sujet. Le terme de mythe est défini de la manière suivante, c'est un récit allégorique et fictif permettant d'exposer une doctrine. En ce qui concerne le Progrès, celui-ci nous vient du terme latin « progressus » qui se traduit par « action d'avancer ». Le progrès est caractérisé de la manière suivante : c'est l'évolution de l'humanité

atteint le grand public grâce au théâtre de Maeterlinck et a pris une dimension internationale avec les poètes belges (G. Rodenbach, E. Verhaeren), anglais (O. Wilde), allemands (S. George), russes (Balmont), hispano-américains (R. Darío). Le symbolisme en peinture a eu pour principaux représentants : en Angleterre, George Frederic Watts (1817 - 1904), Burne-Jones ; en France, G. Moreau, Puvis de Chavannes, Redon, Gauguin, Lucien Lévy-Dhurmer (1865 - 1953) ; en Belgique, Fernand Khnopff, Ensor, Spilliaert ;

Philosophie occidentale et société[modifier | modifier le code] Jacques-Louis David, La mort de Socrate (1787), conservé au Metropolitan Museum of Art de New York. Au fil du temps les rapports entre la société et les philosophes ont pu varier énormément mais de manière générale on peut déterminer trois types de rapports. D’une part les rapports entre la société et les philosophes sont parfois caractérisés par une violente attitude de rejet, car il est courant que la philosophie se démarque.