Germinal Esthétique Du Contraste

l’expression sur le visage des invités, témoins malgré eux d’une scène de crime, alors qu’ils venaient pour un moment d’amusement. Le comique vient de cette opposition entre l’attendu, le prévu, et l’inattendu, l’imprévu. Rien ne laissait supposer un tel contraste. 4. Cette histoire dure une quinzaine d’heures. Elle se déroule sur une journée, du réveil du personnage principal (l. 1), à son retour à la maison à « vingt heures quarante-six » (l. 44). 10. Le narrateur se moque nettement du personnage

TECHNIQUES DE BASE PRÉPAREZ-VOUS Construisez des phrases dynamiques Annexe 5 Exemple de discours d’action Les discours d’action sont composés de phrases courtes Bonaparte. Proclamation à l’ouverture de la campagne d’Italie. 7 Germinal an IV “Soldats, vous êtes nus, mal nourris ; le gouvernement vous doit beaucoup, il ne peut rien vous donner. Votre patience, le courage que vous montrez au milieu de ces rochers, sont admirables ; mais ils ne vous procurent aucune gloire ; aucun

catholique et de la « modernité » technique (les bateaux, les armes). Nudité et docilité des indigènes contrastent nettement avec l’apparence des premiers conquistadores (richement vêtus, sûrs d’eux et de leur pouvoir). L’image cherche à accentuer le contraste entre le monde des « bons sauvages », celui de la nudité et de l’innocence, et le monde des conquistadores, à la violence sous-jacente (les deux soldats derrière Colomb ne sont guère avenants !). longtemps la seule ville autorisée par la couronne

comprendre que la frontière entre le réel et le divin est ténue, et Ulysse devient une sorte de héros du passage d’un monde à l’autre, permettant de définir la place de l’homme dans cet univers. Le mythe des origines Le mythe est la parole révélée en contraste avec le discours rationnel. Nous le trouvons dans la Théogonie d’Hésiode (VIIIe siècle av. J.C.), « grand récit de la succession des générations divines » (Nicole Loraux) Le poème conte la naissance de « la race sacrée des Immortels toujours vivants

comprendre que la frontière entre le réel et le divin est ténue, et Ulysse devient une sorte de héros du passage d’un monde à l’autre, permettant de définir la place de l’homme dans cet univers. Le mythe des origines Le mythe est la parole révélée en contraste avec le discours rationnel. Nous le trouvons dans la Théogonie d’Hésiode (VIIIe siècle av. J.C.), « grand récit de la succession des générations divines » (Nicole Loraux) Le poème conte la naissance de « la race sacrée des Immortels toujours vivants

supports d’analyse d’une question d’ordre littéraire, d’un thème, d’une modalité d’expression, comme jalons d’un aperçu historique. L’enseignant s’attache à les rassembler et à les mettre en relation dans des groupements à cohérence thématique, esthétique (par exemple, étude de la métaphore chez quelques écrivains maghrébins) ou problématique, qui ne sont ni factices ni arbitraires. Il ne propose qu’exceptionnellement un texte à l’état de fragment isolé. L’étude d’une œuvre intégrale, choisie

générosité qui leur fait accepter de donner des vivres et de l’or à ceux qui en réclament, à la fois parce qu’ils ont le sens de l’hospitalité et qu’ils sont généreux. Ils ne tiennent l’or « en nulle estime » (l. 18) ne s’attachant qu’à sa valeur esthétique au service de leurs dieux, des dieux auxquels ils sont fidèles, ce qui témoigne aussi de leur piété pour une religion ancienne signe de l’ancienneté de leur civilisation : « après s’en être servis si utilement pendant si longtemps » (l.  23-24)

13), « je hais tous les hommes » (v. 17). 2e § : sa haine est universelle = interruption de la réplique de Philinte (v. 17), « elle est générale » (v. 17), « Les uns […] / Et les autres » (v. 18-19). 3e § : caractère d’autant plus excessif qu’il contraste avec la modération de Philinte qui tente de raisonner son ami en lui montrant qu’il est ridiculisé par les autres (v. 4-7). 1. Le rustre, l’acariâtre, le misanthrope. En effet, il paraît bougon et bien peu amène avec qui que ce soit : La solitude

L’idéologie, par conséquent, ne peut pas être étrangère à ce classement et une œuvre classée « mineure » à un moment donné peut être valorisée à un autre moment parce que la détermination de sa valeur ne repose pas seulement sur des critères esthétiques. Ce sens disparaîtra à la fin du 19e S / début du 20e. Cependant, déjà au 19e siècle, c’est le syntagme définitionnel « littérature = l’art d’écrire » qui était généralement retenu et, cette acception s’est développée au 19e siècle pour marquer

France. Définition de l’avant garde : « On désigne sous le nom « d’avant garde » l’ensemble des recherches, expériences, enquêtes cinématographiques, qui se sont proposés de définir jusque dans leurs extrême limites toutes les possibilité esthétiques du cinéma » Pierre Jos Recherche d’intellectuel. C’est quelque chose de savant, on est dans le domaine de la recherche et ne va pas donnée des films populaires. Ils n’ont jamais fait des succès en salle. Tout ce qui est de l’ordre de la recherche