Germinal Le Reveil Mineurs Lever Bourgeois Zola

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait

on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier

prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor »

Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman : Sarraute, Le Planétarium. **5. Repérer les ruptures marquées par les mouvements a. Le classicisme, sur bien des points

littéraire du réalisme s’attache ainsi à décrire scrupuleusement les faits et gestes de personnages issus du « peuple » ou du « grand monde ». Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Alain Robbe-Grillet p. 10-11 (Michel Contat, 20 février 2008) • Maupassant

des austères révolutionnaires se révoltèrent contre les ultimes représentants du patriarcat occidental qu’incarnaient ces révolutionnaires communistes : « Qu’est-ce qui est le plus long ? Cuire le steak d’un révolutionnaire ou celui d’un bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours

à partir des indices. Le lecteur découvre le personnage à travers : “ son identité : nom symbolique ou non, état civil, anonymat (K. dans Le Procès de Kafka, 1925) ; Ex. : « épouser Félicien d’Hautecœur, un jeune riche à cinquante millions » (Émile Zola, Le Rêve, 1888). Le prénom signifie « bonheur ». La particule aristocratique promet l’ascension sociale ; la formation du nom à partir de « cœur », l’amour. “ ses caractéristiques : présence d’indices descriptifs ou absence significative de toute représentation

Émile Zola Le rêve BeQ Émile Zola 1840-1902 Les Rougon-Macquart Le rêve roman La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 67 : version 3.0 2 Les Rougon-Macquart Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire 1. La fortune des Rougon. 2. La curée. 3. Le ventre de Paris. 4. La conquête de Plassans. 5. La faute de l’abbé Mouret. 6. Son Excellence Eugène Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille

attaché à son titre de protecteur de l’Église, Charlemagne soutient également le mouvement de réforme lancé par l’Église au VIIIe siècle visant à rétablir son autorité et à retrouver une pureté morale. Enfin, le règne de Charles est aussi le cadre d’un réveil intellectuel fondé sur une redécouverte de la culture antique : c’est la renaissance carolingienne. À Aix-la-Chapelle, l’empereur s’entoure d’intellectuels venus de toute l’Europe et fonde en son palais une école en latin, chargée de former les élites

2007) ½ ¾ Sujet 8 • Texte d’Axel du Prel (série collège, sept. 2007) . . . . . . ¾¼½ Sujet 9 • Texte de Christiane Rochefort (série prof., déc. 2007) . . ¾¼ Sujet 10 • Texte de Jean-François Samlong (série collège, avr. 2008)¾½ Sujet 11 • Texte d’Émile Zola (série collège, juin 2008) . . . . . . ¾¾ Sujet 12 • Texte de François Librini (séries tech. et prof., juin 2008)¾¿ Le discours descriptif 244 Sujet 13 • Texte de Laurent Gaudé (série collège, sept. 2007) . . . ¾ Sujet 14 • Texte d’Henri Troyat