Gervais Charpentier

fille du portier. Grand Dieu ! perdre un tel jour ! le perdre tout entier ! Je devais, en parlant d’amour, extase pure ! En l’enivrant avec le ciel et la nature, La mener, si le temps n’était pas trop mauvais, Manger de la galette aux buttes Saint-Gervais ! Rêve heureux ! je voyais, dans ma colère bleue, Tout cet Eden, congé, les lilas, la banlieue, – 42 – Et j’entendais, parmi le thym et le muguet, Les vagues violons de la mère Saguet ! Ô douleur ! furieux, je montais à ma chambre, Fournaise

mais insensiblement chacun prit d'autres habitudes, et nous nous vîmes plus rarement. Je suis persuadé que sa mère contribua beaucoup à ce changement. Il était, lui, un garçon du haut ; moi, chétif apprenti, je n'étais plus qu'un enfant de Saint-Gervais. Il n'y avait plus entre nous d'égalité, malgré la naissance ; c'était déroger que de me fréquenter. Cependant les liaisons ne cessèrent point tout à fait entre nous ; et comme c'était un garçon d'un bon naturel, il suivait quelquefois son coeur

municipale de Rouen sous la cote g. 476, f° 22 à 24 v°) : La religion druidique avait sinon institué, du moins multiplié en Gaule les sacrifices humains ; elle 623 Voici le texte de Diodore dans l’édition de la Bibliothèque historique parue chez Charpentier en 1846, livre XX, XIV, vol. IV, p. 124 La plupart des éditions savantes de Salammbô le citent tel qu’il apparaît dans l’Histoire romaine de Michelet, légèrement tronqué. La fin en est pourtant très intéressante en ce qu’elle relie la tradition

est de la plume de Gervais du Bus chapelain du chancelier et conseiller le plus proche du roi Philippe IV le Bel, Enguerrand de Marigny. Rédigé entre 1310 et 1314, c’est un écrit satirique qui critique l’ordre social et le pouvoir du roi de France, Philippe le Bel (1285-1314). Les personnages de ce Roman se comportent comme des bêtes. Un âne, nommé Fauvel, devenu roi par la ruse, agit en mauvais prince, en condamnant des innocents et récompensant des traitres. Gervais du Bus dénonce à travers

Elbeuf Reprise d’un bar à Doudeville Confection et pose de perruques et coiffures de mariées à Bihorel Reprise d’un salon de coiffure à Barentin Vente de prêt-à-porter grandes tailles à Rouen Vente non sédentaire de volailles à Pont Saint Pierre Charpentier – plaquiste à Héricourt Electricité générale à Neuville lès Dieppe Entreprise d’isolation et de revêtement de murs et sols à Torcy le Petit Entreprise de plomberie et menuiserie à Sotteville lès Rouen Conseils en ressources humaines à Houlbec Cocherel

(MeMo, 2009) « “Hum-hum, avez-vous ma robe ?” demande Princesse à tous ceux qu’elle croise… », l’auteur joue de la forme du trapèze, à la façon de tangrams, pour représenter les différents animaux que rencontre Princesse ; C’est dingue de Pittau & Gervais (collection « Giboulés », Gallimard Jeunesse, 2009) où sur chaque double page, l’ouvrage associe graphiquement un animal à un objet, ensuite il présente un animal comme s’il était le résultat de cette fusion : « Une limace + une nouille, ça fait un

(MeMo, 2009) « “Hum-hum, avez-vous ma robe ?” demande Princesse à tous ceux qu’elle croise… », l’auteur joue de la forme du trapèze, à la façon de tangrams, pour représenter les différents animaux que rencontre Princesse ; C’est dingue de Pittau & Gervais (collection « Giboulés », Gallimard Jeunesse, 2009) où sur chaque double page, l’ouvrage associe graphiquement un animal à un objet, ensuite il présente un animal comme s’il était le résultat de cette fusion : « Une limace + une nouille, ça fait un

d’ailleurs les romanciers dits réalistes ont également un souci esthétique, en témoigne leur style.) et sur la possibilité de faire concilier littérature et réalité. En outre, les dérives du 4 Jules Huret, Enquête sur l’évolution littéraire, Charpentier,1894, p. 168. 5 Dominique Mauras. La représentation de la femme dans Une vie. T.E.R, 1999, p.19. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 23 réalisme sont possibles : basculement dans le fantastique ou

maistres icy, comme Platon dit des Sophistes, leurs germains, sont de tous les hommes, ceux qui promettent d'estre les plus utiles aux hommes, et seuls entre tous les hommes, qui non seulement n'amendent point ce qu'on leur commet, comme faict un charpentier et un masson : mais l'empirent, et se font payer de l'avoir empiré. Si la loy que Protagoras proposoit à ses disciples, estoit suivie : ou qu'ils le payassent selon son mot, ou qu'ils jurassent au temple, combien ils estimoient le profit qu'ils

matricielle que la revue de recherches maçonniques de la GLNF a été intitulée « Les Travaux de Villard de Honnecourt », titre en soi programmatique. La consultation des articles faisant en permanence référence aux « opératifs », aux bâtisseurs, aux charpentiers, au métier, et à la période médiévale, ne le démentit pas. C’est la ligne éditoriale première de ces « Travaux » et les illustrations de couverture le confirment. Il n’est pas étonnant que les autres sujets traités dans la problématique de cette