Gide La Symphonie Pastorale

français XXe s. Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes A. Camus, la Peste, l’Etranger B. Cendrars, L’Or A. de Saint-Exupéry, Terre des hommes, Vol de nuit *, Le petit Prince * M. Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, Le Roi des Aulnes A. Gide, La Symphonie pastorale R. Radiguet, Le Bal du comte d’Orgel B. Vian, L'Ecume des jours * R. Queneau, Zazie dans le métro *, Exercices de style M. Pagnol, L’Eau des collines (Jean de Florette, Manon des sources) A. Cohen, Le Livre de ma mère, Mangeclous B. Clavel

se sépare alors de la tyrannie de l’objet ; il s’émancipe et acquière plus de liberté. Mais est-ce de la peinture ? L’artiste a-t-il affaire avec l’essentiel ou au superflu ? Le monde de l’artiste est-il le vrai monde ? Parole de l’esthète André Gide : « Donnez nous le superflu, nous nous passerons du nécessaire » 3- Quelle est la bonne approche de l’œuvre d’art ? Il faut se laisser prendre, emporter, par ce que l’artiste nous propose. Attention à l’approche trop intellectualiste qui exige

roman d'approfondissement psychologique initié par Maurice Barrès ou Paul Bourget, va trouver deux maîtres avec Marcel Proust et son œuvre fondatrice sur la fonction du roman et le jeu de la mémoire (À la recherche du temps perdu, 1913-1927), et André Gide, également poète (Les Nourritures terrestres, 1895) et autobiographe (Si le grain ne meurt, 1920-1924) qui met en scène l'acte gratuit (Les caves du Vatican, 1914) et qui transforme la structure narrative dans Les Faux-monnayeurs (1925). Ce questionnement

annonce le crime qui sera commis au nom de cette passion. Cette rencontre entre Thérèse et Laurent nous renvoie évidemment aux nombreuses scènes de rencontres qui ont marqué la littérature. Celle entre Gertrude et Le Pasteur dans La Symphonie Pastorale d'André Gide est particulièrement intéressante puisque s'opposant en tout point à celle entre Thérèse et Laurent. En effet, ce sont de véritables sentiments amoureux qui naissent entre les deux individus, au mépris de la cécité de Gertrude qui témoigne

Oedipe sur la route de Henry Bauchau - Antigone de Henry Bauchau - Le portrait de Dorian Gray de Wilde - Je l'aimais de Anna Gavalda - Le temps des secrets de Marcel Pagnol - L'élégance du hérisson de Muriel Barbery - Les faux monnayeurs d'André Gide - Mémoire d'une jeune fille rangé de Simone de Beauvoir. - Jacques le fataliste et son maître de Diderot. - Du côté de chez Swann de Proust - Moi, Christiane F., 13 ans, droguée, prostituée... - Oliver Twist de Charles Dickens - La dame de Bali

6. Le roman en quête de spirituel -> Inquiétude spirituel < guerre -> Individus : confrontés au mal & en quête de salut -> Perso inquiétants & leurs âmes sont troubles Georges Bernanos Le journal d’un curé de campagne André Gide La symphonie pastorale François Mauriac Thérèse Desqueyroux 7. Le roman de la grandeur humaine ou de l’aventure héroïque -> Reflexions s/ sens des act° héroïques -> Prône 1 : solidarité & dépassemt de soi -> Prône 2 : refus de vivre ds l’absurde

autobiographique : Sarraute (Enfance), Duras (L’amant), Robbe-Grillet (Le miroir qui revient). Multiplication des supports de l’acte autobiographique : caméra, photos… - dimension publique fondamentale : Gide fait une autobiographie pour qu’on ne puisse pas lui reprocher d’avoir caché son homosexualité. Pour Gide, difficultés de son moi à être cerné. Comprend l’acte fondateur de l’autobiographie comme un aveu. Leiris veut « faire un livre qui soit un acte » : l’acte autobiographique est un acte performatif

littéraires spécialement destinés aux romanciers : le Goncourt en 1903, le Fémina un peu plus tard. Cpdt, production intensive accompagnées par de nbx déchets : bcp de romans semblaient fondus ds le même moule. De jeunes maîtres demeurent inconnus (Valéry, Gide, Proust). La fondation de la Nouvelle Revue Française en 1909, représente un mvt de protestation ctr les coùmpromissions ds lesquelles se dégradait une litté sottement descriptive ou bassement édifiante. La variété des étiquettes : De plus en plus

culture années 20CHAPITRE IX : LES « ANNÉES FOLLES » : CULTURE ET PRATIQUES SOCIALES DES ANNÉES VINGT Introduction : Retour de la paix et de la prospérité : contexte de relative détente Les changements qui affectent au lendemain du conflit les pratiques sociales et la culture du monde citadin ont un pouvoir de contagion qui donne aux années vingt leur tonalité optimiste et débridée. Entre la terrible guerre qui prit fin en 1918 et les années sombres de la crise et de la montée des périls

élève de la même école, Anne Sullivan . Sullivan a appris l'alphabet manuel à l'Institution Perkins dont elle a repris à Helen, avec un porter des vêtements de poupée qui se Bridgman avait cousu. Le cas de Bridgman est mentionné dans La Symphonie Pastorale par André Gide . [54] Un navire Liberté a été nommé d'après elle. [