Gide Oedipe

cette discription nous donne une claire idée du monstre mythologique en question. La sphinx est decrite moralement ayant un caratère hypnotique et seducteur. Elle utilise son charme (L.4) et sa forme de femme pour persuader ses victimes, dans ce cas, oedipe. Chez "rhinocéros" et "notes et contre-notes", nous avons une description morale et physique plus complex. Les rhinocéros, animaux lourds, ignorants, sauvages,et imparables, sont comparés a la troupe naziste et la foule qui suit sans résister et

inaltérable de la tragédie en préparant d’entrée de jeu le lecteur , car Œdipe dès le début est condamné au parricide , à l’inceste et à garder jusqu’à sa mort l’horrible sentiment d’avoir commis l’irréparable . Ce titre souligne aussi , une puissante métaphore et une férocité, celle d’une effroyable machine qui une fois lancée , quoi que l’on fasse , ne peut ni être convaincu ni arrêté . Jean Cocteau reprend le célèbre mythe grec d’ Œdipe : Laïos et Jocaste, le roi et la reine de Thèbes, sont prévenus après

Sophocle ("Oedipe roi", "Oedipe à Colonne" et "Antigone"), "Les Sept contre Thèbes" d'Eschyle et "Les Phéniciennes" d'Euripide. Le roi Laïos réfugié à la cour de Pélops à Pise, en Elide, enlèvera le fils de son hôte, Chrysippos. Il sera alors victime d'une malédiction qui le frappera ainsi que ses descendants. Laïos épousera Jocaste, la fille de "l'Homme Semé" Ménoecée, à son retour à Thèbes. Il apprendra d'un oracle que son prochain fils serait son meurtrier. Laïos engendrera Oedipe au cours d'une

de Jocaste, sœur d'Étéocle et de Polynice. Oedipe, dans la mythologie grecque, est le fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. Laïos, averti par un oracle qu'il serait tué par son propre fils, décide d'échapper à son destin. Pour sa, il attache les deux pieds de son fils et le perd dans la montagne. Mais l'enfant est recueilli par un berger et confié à Polybos, roi de Corinthe; il l'appelle Oedipe et l'élève comme son propre fils. Oedipe ignore le secret de sa naissance, aussi quand

Créon et la conception de la politique Dans la pièce « Antigone », Créon est le roi de Thèbes. Avant de prendre le pouvoir, il était le premier homme de la cour. Après la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice, ses deux fils, devaient lui succéder en alternance toutes les années, mais ils se sont entretués. Etant le frère de la défunte reine Jocaste, c’est à lui qu’est revenu le trône. Créon est décrit comme un vieil homme robuste, fatigué et ridé. On peut supposer qu’il a vu et vécu beaucoup

encore « Pauvre Créon ! Avec mes ongles cassés et pleins de terre et les bleus que tes gardes m'ont faits aux bras, avec ma peur qui me tord le ventre, moi je suis reine. » Créon la traite alors d'« orgueilleuse. Petite Œdipe »... Il aborde alors le sujet de sa famille. Il reproche à Œdipe tout son orgueil qui a déteint sur Antigone... Et il dévoile la véritable personnalité d'Étéocle et de Polynice, deux voyous, ne valant pas mieux l'un que l'autre, n'aimant d'ailleurs même pas leurs sœurs, ni leur père

s'agit s'une peinture a l'huile sur toile. Elle est d'une taille plutôt grande et imposante qui est de 400  Cm x 304 Cm. Elle est exposée au musée des Beaux Arts de Nîmes.  Sur cette toile, Charles François jalabert a choisi de représenter la scène ou oedipe quitte Thebes. En effet, 17 s'écoulèrent après qu'oedipe aie commis le parricide et consomme l'inceste . Lorsqu'il découvre sa double monstruosité il décide de se creuser les yeux. Créon le chasse se Thebes dans le but d'éloigner la malédiction. Dans

Lecture par le professeur en plusieurs étapes et réponses échelonnées : LES ENFANTS DE LAIOS Dans la mythologie grecque, Laïos (en grec ancien Λάϊος / Láïos, « le gauche ») ou Laïus, fils de Labdacos , est le roi de Thèbes et le père d ‘Œdipe. Laïos est un descendant direct de Cadmos, fondateur de la ville de Thèbes et époux de Harmonie, fille d’Arès et d’Aphrodite. Il n'a qu'un an à la mort de son père : la régence est confiée à son grand-oncle Lycos. Quand il atteint sa majorité, Laïos

↓ Œdipe Abandonné sur le Mont-Cythéron Œdipe veut connaître sa vérité : c’est cela qui fera son malheur Oracle et Pythie à Delphes Dans l’énigme : vie réduite à une journée : perversion du temps => se rapporte à Œdipe car il ne respecte pas les générations : se marie avec sa mère. Sophocle fait

politique pour « rendre le monde un peu moins absurde ». Il lui prouve par dix arguments la sottise de son acte, lui révélant que Polynice n’était qu’« un fils de famille », « un petit fêtard imbécile», une ignoble crapule qui avait même frappé son père, Oedipe, et voulait le faire assassiner, et qu’Étéocle ne valait guère mieux : « Ils se sont égorgés comme deux petits voyous pour un règlement de comptes. » Il n'accorda les honneurs nationaux à la dépouille d'Étéocle que pour des raisons de gouvernement