Gigantisme

latitudes de l'hémisphère sud, le pays est bordé par de nombreuses mers et océans et possède une frontière commune avec 14 pays. I /Un vaste territoire comme atout majeur au développement A) Des plaines aux hauts reliefs volcaniques De part son gigantisme la Russie est composée de plusieurs unités de paysages et de relief : - A l'ouest la grande plaine coupée en deux par l'Oural communément utilisé comme frontières pour séparer l'Europe de l'Asie. La plaine européenne s'oppose à la plaine de Sibérie

ville côtière. Les côtes sont fortement peuplées et connaissent par conséquent de nombreux aménagements. L'essor des échanges et des activités a modifié les paysages littoraux. Le rôle des ports a été renforcé. Les espaces portuaires, en raison du gigantisme de navires comme les pétroliers, les minéraliers ou les porte-conteneurs, occupent beaucoup d'espace. C'est le cas des aires de stockage de conteneurs et d'hydrocarbures et des plates-formes multimodales. Tous les grands ports, comme celui de Rotterdam

emblèmes Chap. 10 : La signification naturelle des couleurs Chap.21 : les vêtements conseillés par les sophistes Chap.23 : les vêtements dans l’éducation de Ponocrates Chap. 56 : l’abbaye des Thélémites I – Un symbole comique et humaniste 1.1 ) Le gigantisme, le merveilleux et le comique Au chap. 8, les différentes mesures du vêtement, toutes hyperboliques, rappellent au lecteur qu’il lit une œuvre gigantale et sontsource de merveilleux. Elles deviennent comiques quand elles s’appliquent aux membres

les compétitions sportives, la presse très puissante (Newsweek, Time…). Cet "American Way of Life" développe une fascination pour les Etats-Unis organisée autour des mythes du self-made man, de l'argent facile, des paillettes d'Hollywood ou du gigantisme new-yorkais. D'ailleurs, cet impérialisme culturel de masse autour de la télévision, du jeans ou du coca-cola se prolonge par un patrimoine culturel important, avec des écrivains comme Ernest Hemingway, William Faulkner, John Dos Passos, ou encore

que le concept de l’hypermarché est autre que « tout sous le même toit ». Mais dès le tout début du développement de l’hypermarché, la part « alimentaire » dans l’assortiment diminue. Ceci est du au fait que nous sommes au cœur de l’aire du Gigantisme. De ce fait, afin de remplir de telles surfaces le non alimentaire ne cesse de se développer d’autant plus que c’est sur ces références que les hypermarchés pratiquent des marges fortes et compensent les marges faibles des produits alimentaires

Pangloss = oracle illogique, Baron = roi/prince, Candide = anti-héros (caricatures) Lieu : Vestphalie = ieu réel, monde clôt et pauvre, loin d'être beau Harmonie trompeuse du monde parfait : médiocrité de l'idéal (« fenêtres ») => source de parodie : gigantisme créé à partir de rien donc monde idéal = rien (paradis de pacotille) II- Un Conte Philosophique 1) Les indices d'écart avec le Conte Populaire Ancrage dans l'actualité contemporaine : gu7ans Vestphalie, conte ini = Lum Ironie : derrière naïveté

venant du sol très fertile de cette île qu'est W. L(43) : « […] qui orne les portiques monumentaux à l'entrée des villages, les stades magnifiques aux cendrées soigneusement entretenues, les gigantesques journaux muraux », l'auteur insiste sur le gigantisme des infrastructures de la cité. De même « tels sont quelques-uns des premiers spectacles qui s'offriront au nouvel arrivant » (L50), cela montre que il y a encore d'autres spectacles encore plus merveilleux et gigantesques à découvrir, il y a une

avec Hippocrates III. Problèmes de lecture – le prologue - les silènes - Socrate - le livre - le chien qui « suce  la moelle substantifique »  modèle du bon lecteur IV. Le génie de Gargantua - la recherche du torche-cul - le gigantisme physique vs. linguistique ( il a pls d’énumération) - la solution : « l’oison bien duveteux »  cygne - pour une lecture «  a plus hault sens » - une autre piste : Rubens/ Da Vinci  référence/allusion au cygne = Leda, femme du roi de

travers le cosmos. Mais Voltaire ne se contente pas de faire travailler notre imagination, il s'efforce aussi de nous pousser à réfléchir. Le relativisme des choses et des etres: Le conte s'amuse a jouer sur les rapports de proportion entre le gigantisme de Micromegas et du saturnien d'un côté, et la petitesse des hommes de l'autre. De cette manière le conteur nous convie a une réflexion sur le relativisme, sur le caractère relatif des prétentions humaines comparées à l'immensité de l'univers.

XIX° siècle. Le roman ne va pas suivre le roman de Rabelais, il va s'en détourner. Référence à l'épopée popularisée avec énumération de titre. La référence générique auquel se réfère Rabelais sont le recyclage populaire de l'épopée médiéval. Gigantisme qui plaît au peuple. C) Le lecteur et l'auteur Auteur doublement ambigu: sous un pseudonyme, l'auteur est un personnage intradiégétique, il s'en présente comme le témoin. Globalement absent du texte. Auteur de toutes les flatteries. Attitudes