Giono Regain

a péché. Voir aussi l’exemple donné par Florence Chapiro de l’épidémie du sida imputée par certains groupes politiques et religieux à la culpabilité « ontologique » des homosexuels. Enfin, on peut évoquer les premiers romans « panthéistes » de Giono (Regain, Que ma joie demeure) qui mettent l’accent sur les rapports houleux des communautés humaines et d’une nature à la fois divinisée et humanisée, se vengeant de l’abandon qu’elle subit, nécessitant d’être apprivoisée, punissant les travers humains

de la Maussan de Jean Giono. 1935. Merlusse. Texte original préparé pour l'écran, Petite Illustration, Paris, Fasquelle, 1936. 1936. Cigalon. Paris, Fasquelle (précédé de Merlusse). 219 1937. César. Comédie en deux parties et dix tableaux, Paris, Fasquelle. Regain. Film de Marcel Pagnol d'après le roman de Jean Giono (Collection « Les films qu'on peut lire ») Paris-Marseille, Marcel Pagnol. 1938. La Femme du boulanger. Film de Marcel Pagnol d'après un conte de Jean Giono, « Jean le bleu ». Paris-Marseille

1923), la condition féminine avec Colette et la série des Claudine ou La Chatte (1933), la nature et le régionalisme avec Louis Pergaud (La guerre des boutons, 1912), Charles-Ferdinand Ramuz (La grande peur dans la montagne, 1926), Jean Giono (Colline, 1928 - Regain, 1930), Henri Bosco (L'Âne Culotte, 1937) ou l’interrogation morale et métaphysique avec Georges Bernanos(Sous le soleil de Satan, 1926) ou François Mauriac (Thérèse Desqueyroux, 1927)). Le roman d'approfondissement psychologique initié

les précurseurs de cette idée étaient écrivains de la condition humaine : (1939-1945) • André Malraux → Espoir, roman très important sur la guerre civile espagnole. • A. de Saint-Exupéry → Terre des Hommes. • Jean Giono → Regain, permet une réflexion avant et après de la guerre de la littérature. (HÉROÏSME) - Engagement politique // solidarité de la littérature. Les écrivains de cette idée sont intéressés sur le thème de la littérature, l’enseignement

genres peu productifs, voire tombés en désuétude. Tel est le cas de l'épopée qui entre le XVI° et le XVIII° siècles, en dépit de multiples tentatives, n'a jamais constitué un genre réellement vivant. Or avec le romantisme ce genre va bénéficier d'un regain de faveur en raison du rôle capital que joue alors l'Histoire : l'épopée est censée exposer le cheminement de l'Homme ou du Peuple qui accèdent progressivement à la lumière (cf. Jocelyn ou La Chute d'un ange de Lamartine, La Légende des siècles de

(Nietzsche). En même temps, suites aux désillusions cruelles de la guerre, la littérature se teinte d’amertume, flirte avec l’absurde tandis que l’art dans son ensemble rejoint le nihilisme. Remarquez par exemple la différence entre le premier Giono de Regain, Que ma joie demeure, avec le second, beaucoup plus noir, d’Un roi sans divertissement, ou du Hussard sur le toit. Le ton n’est plus du tout le même. Albert Cohen détruit l’idéal romantique de l’amour dans Belle du Seigneur. Céline écrit le sinistre

pasteur Henri Manen ou Alice Ferrières, la première Française à avoir été déclarée Juste, ont trouvé une raison de leur engagement dans la méditation de la résistance huguenote et camisarde après 1685 [6]. III. Des années 1960 à nos jours : l’étrange regain Après le temps suspendu des années 1940, l’exode a repris de plus belle. Toute une génération s’en est allée, tout un paysage a basculé. La mort annoncée, cependant, n’a pas tout à fait eu lieu. Les Cévennes se sont gonflées dans les années 1970 d’une

pasteur Henri Manen ou Alice Ferrières, la première Française à avoir été déclarée Juste, ont trouvé une raison de leur engagement dans la méditation de la résistance huguenote et camisarde après 1685 [6]. III. Des années 1960 à nos jours : l’étrange regain Après le temps suspendu des années 1940, l’exode a repris de plus belle. Toute une génération s’en est allée, tout un paysage a basculé. La mort annoncée, cependant, n’a pas tout à fait eu lieu. Les Cévennes se sont gonflées dans les années 1970 d’une

esprit plus averti, des grâces de pensées qui te sont coutumières. Tu es là à te désespérer quand | |tu es le mieux armé de tous, quand tu as non seulement la science mais encore la jeunesse qui la corrige. | |Jean Giono, Les Vraies richesses, 1937.  | | Pour en venir à cette inutilité biologique du sentiment d'identité personnelle, je la définirai par le fait que selon

Maussan de Jean Giono. 1935. Merlusse. Texte original préparé pour l'écran, Petite Illustration, Paris, Fasquelle, 1936. 1936. Cigalon. Paris, Fasquelle (précédé de Merlusse). 309 1937. César. Comédie en deux parties et dix tableaux, Paris, Fasquelle. Regain. Film de Marcel Pagnol d'après le roman de Jean Giono (Collection « Les films qu'on peut lire ») Paris-Marseille, Marcel Pagnol. 1938. La Femme du boulanger. Film de Marcel Pagnol d'après un conte de Jean Giono, « Jean le bleu