Giraudoux Fable

ironise maniant l’antiphrase, l’exagération ou le sous entendu, installant une complicité avec son lecteur. La visée deveint plus ambigüe, revêtant une portée plus satirique que proprement morale. La Fontaine s’attaque, sous le voile aimable de la fable, a la société de son temps: la justice, l’orgueil des grands, l’hypocrisie et a la servilité des courtisans, le pouvoir royal et les gens d’église .

de la Fontaine (1621-1695) Les animaux malades de la Peste. Introduction : La Fontaine caractérisait l’art de la fable de la manière suivante : “En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire.” L’avertissement de son second recueil de Fables indique au lecteur que le fabuliste “a jugé à propos de donner à la plupart de celles-ci un air et un tour un peu différent.” Première fable du livre VII et donc première de ce nouveau recueil de 1678, Les animaux malades de la Peste mettrait donc en valeur

l'intention de l'auteur, de ce qu'il souhaite faire : raconter, décrire, expliquer, défendre un point de vue ou encore proposer une action. Narratif Forme de discours dans laquelle on raconte des événements. Le roman, la nouvelle, le conte, la fable, le fait divers, le scénario etc. sont des textes narratifs. Le texte narratif peut être identifié grâce aux caractéristiques suivantes : • présence d'une suite d'événements qui font partie d'une action. • présence d'indications temporelles (ensuite

fable le chene et le roseau Le chêne et le roseau Fable de Lafontaine Le chêne et le roseau « Le Chêne un jour dit au Roseau : " Vous avez bien sujet d’accuser la Nature ; Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent, qui d’aventure Fait rider la face de l’eau, Vous oblige à baisser la tête : Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d’arrêter les rayons du soleil, Brave l’effort de la tempête.

exemple : Pilpay ( La tortue et les deux canards) Pour cette fable le courant est a peu près le même sauf pour la morale Au total nous avons recensé seulement qu’une vingtaine de fables sur plus de deux cents écrites lui-même , sans model ni rien . Les valeurs esthétiques : Dans les trois quart de ces fables l’ont ni retrouve l’aspect des personnages, un lieu , il va se passer une seul action et toute la fable se déroulera dessus et la fable se maintient bien en une seul journée , souvent cela se passe

animaux : flatterie = adulateur = singe , parleur trop sincère = ours , normand = renard. Autre lien le présent qui ds récit a valeur de narration (SF = s’en tire ») fait écho au présent d’énonciation « sert » TRANSITION : On retrouve dans cette fable les caractéristiques traditionnelles de l’apologue : dynamisme du récit et distinction entre le récit et la morale. Toutefois l’originalité de cet apologue réside dans le traitement théâtral du récit. II-LES CARACTERISTIQUES THEATRALES 1- Existence

lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ; monologue délibératif ; dialogue (y compris le dialogue théâtral) ; discours devant une assemblée ; récit à visée argumentative sous forme de fable, d’apologue… Mais, lorsqu’elle concerne le genre narratif, elle peut s’appuyer sur des consignes impliquant les transformations suivantes : des transpositions : changements de genre, de registre, ou de point de vue ; ou des amplifications :

de La Fontaine, 1678 Introduction : Jean de La Fontaine, est un fabuliste qui marqua l’histoire littéraire par son œuvre les Fables. Cet auteur classique cherche par le biais de son art à corriger les travers de la société de son temps. Dans cette fable d’une morale implicite et complexe, contrairement à son habitude de mettre en scène des animaux, Jean de La Fontaine compare deux personnages opposés à travers les rapports qu’ils entretiennent avec l’argent et l’influence de celui-ci sur leur bonheur

Intro : Cette fable 5 du livre XII se présente comme un apologue très classique. D'une part parce qu'elle respecte l'organisation traditionnelle de la fable : un récit suivit d'une morale en rapport avec l'histoire racontée. La fable met en scène des animaux a qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition. La moralité, cependant est pour le moins inattendue car elle semble donner raison au fort contre le faible, à la brutalité contre la ruse sans émotion ni état d'âme. C'est en effet le

qui jusque là n’avait aucune dignité littéraire et était réservé aux exercices scolaires de rhétorique et de latin. La Fontaine procède d’ailleurs souvent à une élévation du « genre bas », celui de la fable, en intégrant dans ses récits le moyen style (pastoral) et le style élevé (épopée). La fable épitre du livre deuxième est un parfait exemple de cohabitation des trois styles. Œuvre tout à la fois de poésie et de pensée : car les Fables offrent une méditation en acte sur la nature et les effets