Gouge

Droits de la femme et de la Citoyenne réclame les droits féminins à travers plusieurs parties. Nous étudierons la première partie du livre, c’est une lettre ouverte dédiée à la reine Marie Antoinette. Problématique : Par quels moyens Olympe de Gouge essaie-t-elle que la reine soutienne le combat en faveur de l’égalité des droits entre Homme et Femme ? Annonce du plan : Nous verrons dans un premier temps comment ODG s’adresse à la reine avec une franchise et une audace qui balaye l’ordre social

PREAMBULE DECLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE :· Introduction : DDFC = texte juridique, auteure = Olympe de Gouge, publication = 1791.· Contenu = revendique assimilation F (égalité H/F) ->juridique, politique, social ; calqué sur la DDHC (26 août 1789) · Présentation texte : extrait = préambule ( intro texte ) sert à convaincre du bien fondée du texte ( lecture )· Problématique : Nous nous demanderons en quoi ce préambule justifie une constitution prônant

effet le registre oblige le lecteur à établir une réflexion et une prise de conscience. Dans le texte de Paul Valéry « La crise de l'esprit » élaboré dans un registre tragique et didactique ou même le registre polémique dans le discours d'Olympe de Gouge dans « la déclaration des droits de la femme » ou encore le registre satirique qu’Orwell entreprend dans son livre « La ferme des animaux » . Ont pour but d'apporter une réflexion ou plus encore dans ce cas là la lecture peut avoir pour but de forger

obtiennent plus de droits qu’elles. • L.8.9 “Dans les siècles de corruptions vous n’avez régné que sur la faiblesse des hommes. Votre empire est détruit ; que vous reste-t-il donc ? La conviction des injustices des hommes.”->citation permet à Olympe de Gouge de rappeler le passé +d’insister sur la vérité, en effet elle dépeint la Révolution tel une victoire pour l’homme, mais une défaite pour les femmes. Le passage à l’indicatif souligne l’urgence de la situation. • La succession de question rhétoriques

se réfugier à la Tourgue, ou il prend 3 enfants en otage et les retient dans la bibliothèque de cette tour. La marquis propose de rendre aux républicains les trois otages, à condition qu’ils laissent les royalistes s’échapper. Cimourdain refuse et Gouge-le-Bruant fait incendier la bibliothèque. Le marquis pénètre dans la bibliothèque et sauve les enfants. Ensuite, il se fait arrêter par Cimourdain. Gauvain sacrifie sa vie pour sauver le marquis, et prend sa place en le laissant s’échapper. Le jury

démarche scientifique d'observation et fait appel à son intelligence __ l.6-7 “consulte”, “étudie” Verbes à l’impératif Champs lexical du savoir “Cherche, fouille et distingue” l.8 Enumération Ils décrivent les étapes de la démarche et de ce qu’Olympe de Gouge demande à l'homme Asyndète et longues phrases “distingue, si tu peux” l.8 Subordonnée d’hypothèse + verbe pouvoir Cela renvoie à un ton d'ironie qui remet en cause la capacité des hommes de pouvoir faire cette analyse et prendre l’exemple de la nature

* pince perroquet * pinces plates * pinces à envies * excavateur * lime à coins * lime à 4 faces * lime émeri à usage unique * manches de bistouri * lames pour bistouri à usage unique * manche de gouge * lames pour gouge à usage unique Le processus de nos soins Notre travail consiste à ôter tous ces maux par nos connaissances et apprentissages pratiques. Nous établissons avant tout une anamnèse des pieds du client afin d’adapter nos soins au patient

places, des emplois, des charges, des dignités et de l’industrie. Article XIV – Les Citoyennes et Citoyens ont le droit de constater par eux-mêmes, ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique. […] *Marie Gouge, dite Olympe de Gouge (1743-1793) est, avec Théroigne de Méricourt et Claire Lacombe, l’une des premières féministes à se lancer dans la lutte pour l’égalité des droits. En 1791, en réponse à l’Assemblée constituante qui a produit une Constitution excluant les

car c'est la femme qui semble détentrice des savoirs, elle est plus sage et supérieure aux hommes. On observe une deuxième énumération d’injonctions, qui renvoie aux méthodes de la démarche scientifique « quand je t'en offre les moyens » Olympes de Gouge ironise ; « si tu le peux » ; « Partout, tu les trouveras confondus». Olympe de Gouges affirme ici qu’il n’y a aucune différence entre les sexes d’un point de vue scientifique et elle démontre que sa force intellectuelle la place alors au-dessus du

ont été victimes depuis les journées révolutionnaires de 1789 et avance l'idée que cette éviction est contraire aux principes révolutionnaires et aux valeurs des Lumières : la raison, la justice, la véritéLecture linéaire 13 : Anecdote du CocherO de Gouge termine son œuvre, la DDFC, par un texte très différent de ce qui précède : elle raconte une mésaventure qui lui est arrivée. Cette anecdote illustre une moralité énoncée un peu plus haut : « Il est vrai que nul individu ne peut échapper à son sort