Gramsci Cahiers De Prison Il Faut Détruire Le Préjugé

ANTONIO GRAMSCI Écrits politiques II 1921-1922 TEXTES CHOISIS, PRÉSENTÉS ET ANNOTÉS PAR ROBERT PARIS TRADUITS DE L'ITALIEN PAR MARIE-GRACIEUSE MARTIN-GISTUCCI, GILBERT MOGET, ROBERT PARIS NRF GALLIMARD AVANT-PROPOS La présente anthologie comprend trois volumes qui rassemblent, sous le litre général d'Écrits politiques, des œuvres de Gramsci publiées ou simplement écrites de 1914 à 1926, soit avant son arrestation, le 8 novembre 1926. Ce titre, il

COURS SUR GRAMSCI Boukharine et Bordiga 1973-1974 Cours radiodiffusé de l’année universitaire 1973-1974 Transcription Fabien Grandjean1 Nous avons suivi les articulations du cours radiophonique et en avons maintenu autant que possible le style oral. Nous avons conservé mais concentré en un chapitre la traduction de la chronologie de la vie de Gramsci, fastidieuse, souligne Gérard Granel, mais indispensable à la compréhension des écrits théoriques et pratiques de Gramsci. Les titres

philosophe italien Antonio Gramsci, lorsqu'il affirmait que tout le monde possède une philosophie. Ainsi, le sens commun est une philosophie qui fournit des points de vue implicites sur la vie, la mort, la condition humaine, etc. Tous les êtres humains ont des réponses, plus ou moins partielles et implicites, aux questions existentielles. Des points de vue indispensables pour leur vie quotidienne et profondément inscrits dans chacun de nous. « Il faut détruire le préjugé fort répandu selon lequel

Antonio GRAMSCI LETTRES DE LA PRISON (Traduit de l’Italien par Jean Noaro) Lettres écrites entre 1926-1937 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Antonio Gramsci LETTRES DE LA PRISON Une édition électronique réalisée à partir du livre Lettres de la prison. Traduit de l’Italien par Jean Noaro, 1953. Préface de Palmiro

tous les mêmes idées et les mêmes slogans, publicitaires ou politiques. {Communication} « La prison est comme une maladie incurable. » Theodor ADORNO (1903-1969) 622 Pourquoi des hommes sont-ils prisonniers ? Parce qu’ils ont commis des actes de violence sans avoir pu y résister. Ils sont aux yeux de certains des malades, pervers et cruels, pour d’autres des esprits bornés. Tous vivent la prison comme une maladie ; ils ne pensent qu’à leur incarcération, adoptent des attitudes corporelles

La conquête par l’art de son autonomie et de son autotélie au cours de la modernité rend-elle la poursuite d’un but hétéronome contradictoire ? Plus généralement, à quelles conditions les visées politiques de l’art ne sont-elles pas chimériques ? Faut-il penser qu’au-delà des intentions explicites des artistes, l’art en tant qu’art a partie liée à la démocratie ? 2Où en sommes-nous, au début de ce xixe siècle, de ces questions ? Tel est le dossier que se propose d’instruire ce numéro de Noesis

littéraire de ces deux écrivains fait partie de l’histoire de la littérature algérienne. C’est seulement en luttant contre l’oubli et en nourrissant la mémoire, que les générations successives peuvent s’enrichir de leur passé. Pour le dépasser, encore faut-il le connaître, dans le domaine du théâtre comme dans tant d’autres. L’Histoire récente de l’Algérie, on le sait, ne permet pas aux écrivains d’ignorer l’engagement, la notion d’engagement, a eu un sens précis grâce à J-P. Sartre. Elle prend

chemin à la vérité » Mais il faut ajouter aussitôt : sans le rayonnement de ce sentiment et la mise en pratique des obligations quotidiennes qu'il crée, rien ne tient, tout s'écroule. De 1830 à 1918 où nous avons tracé l'histoire ouvrière dans les deux précédents volumes de cet ouvrage, nous avons vu la classe ouvrière affirmer d'abord sa volonté de culture. Et, par son progrès intellectuel et moral, sa dignité impose cet aveu à un écrivain de bonne foi : « Il faut bien se le tenir pour dit :

humaines impliquant l'usage de la force et en particulier de la force armée, il y a, en fait, fort peu de nouveautés. Les moyens et les victimes des « kidnappings », d u « machisme », d u « houliganisme », des guerres de « gangs », des révoltes de prisons o u des universités, des « hold-up » et des « guerres » de répression, de conquête ou d'usure de matériel militaire, ne sont pas tout à fait les m ê m e s aujourd'hui, sous l'Ancien Régime, au m o y e n âge o u dans l'Antiquité. Cependant il ne faudrait

: somme des inconsciences individuelles." [ Georges Elgozy ] "Aussi grand que soit un trou, il y a toujours quelque chose autour." [ François Cavanna ] "Le temps porte conseil : en général celui de ne rien faire." [ Claude Roy ] "Pour dire oui, il faut pouvoir dire non." [ François Mitterand ] "Une fois qu'on a donné son opinion, il serait logique qu'on ne l'ait plus." [ Albert Brie ] "Nous ne savons pas où nous allons. Si nous le savions, nous n'irions peut-être pas." [ Anonyme ] "J'adore la télévision