Gramsci Philosophie Spontanée

Penser le politique sans légitimité historique : la période Jiang Zemin (1992-2002)………………………………………………………….p 125 A. Les débats intellectuels à la fin de la décennie 1990………………. p 125 1. La culture (les intellectuels) dans la chine des réformes. Philosophie de l’Etat ou gouvernance pragmatique et technique ?.................p 126 2. La question du conservatisme……………………………. p 130 3. La question du libéralisme………………………………. p 133 tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 B. La pensée Jiang Zemin…………………………………………

- Qu'est-ce qu'un économiste? L'étude de l'économie ne semble pas exiger des dons particuliers d'un ordre spécialement élevé. L'économie n'est-elle pas considérée comme une discipline relativement facile, comparée aux plus hautes sphères de la philosophie ou de la science pure? Il n'empêche qu'un économiste de qualité, ou simplement compétent, est un oiseau rare. Le paradoxe trouve peut-être son explication dans le fait que le maître en économie doit posséder une rare combinaison de qualités. Il

formation. C’est pourquoi le processus paradoxal de la naissance de la littérature s’enracine dans l’histoire politique des États. » (Casanova, La république des lettres, Paris, Le Seuil, 1999, p. 57). 8 Nous faisons ici bien sûr référence à Gramsci, cité par Jean-François Bayart, op. cit., p. 54. 19 du « centre », cette dualité oppose frontalement soi et l’autre et c’est bien cette perspective qui explique le caractère hasardeux des prévisions de Memmi : le français étant par essence

sociale qui ne porte aujourd’hui la marque de l’Europe et de son extension nord-américaine. Pour le meilleur et aussi pour le pire. La science de l’Occident est devenue LA science tout court ; sa médecine est devenue LA médecine ; sa philosophie, LA philosophie ; ses diverses doctrines, des plus libératrices aux plus totalitaires, ont connu des avatars sous les cieux les plus éloignés. Même les hommes qui se battent contre l’emprise de l’Occident, le font d’abord avec les instruments matériels

distinguées et encore moins opposées, en tout cas une certaine anthropologie et une certaine sociologie, à condition qu'on veuille bien considérer que l'apport de ces deux sciences sociales cousines ou jumelles ne relève pas de l'essayisme, de la philosophie, de l'idéologie ou de la spéculation, mais découle au contraire de l'enquête et du terrain, autrement dit de procédures de recherches empiriques réfléchies. 1 Je remercie J. Copans, J.P. Jacob, P. Lavigne Delville, P.Y. Le Meur, E. Paquot et M

Principles of Scientific Management. • 1960 (années) : remise en cause de l’organisation scientifique du travail. 35 Le fordisme Point clef Le concept de fordisme est d’abord avancé par le philosophe marxiste italien Antonio Gramsci (1891-1937) en référence aux intuitions et aux pratiques de l’industriel Henry Ford (1863-1947). Le terme est ensuite repris par l’École de la Régulation pour caractériser le régime d’accumulation en vigueur en Occident entre la fin de la Seconde

les logiques des projets de développement en leur faveur et quelles en sont les conséquences sur la réussite de ceux-ci ? Dans la plupart des cas, la participation exigée des acteurs de la base n’est pas toujours une participation volontaire ou spontanée mais une participation provoquée ou imposée20. Peut-on dire qu’il existe une réelle démocratie dans ce cadre? Enfin, la troisième raison de notre interrogation est liée au rapport des populations avec la politique et la citoyenneté, rapports

l’ouvrage The Principles of Scientific Management. • 1960 (années) : remise en cause de l’organisation scientifique du travail. 97 35 Le fordisme Point clef Le concept de fordisme est d’abord avancé par le philosophe marxiste italien Antonio Gramsci (1891-1937) en référence aux intuitions et aux pratiques de l’industriel Henry Ford (1863-1947). Le terme est ensuite repris par l’École de la Régulation pour caractériser le régime d’accumulation en vigueur en Occident entre la fin de la Seconde

Tournel, mène l’opération sur place. Il a été recruté par Benny Lévy, alors patron des maoïstes de la Gauche prolétarienne, pour sa connaissance de la région ; il parle chti et incarne la figure prolétarienne. Il est secondé par un professeur de philosophie qui enseigne au lycée de Bruay, François Ewald. Ils sont tous deux sous la houlette du chef régional de l’organisation, qui porte le pseudonyme de Marc. Celui-ci est chargé de garantir la pureté idéologique de l’opération et de mettre en place