Grand Architecte de l'Univers

A la gloire du grand architecte de l’univers. A vous, très vénérable et à vous tous, mes frères, en vos grades et qualités. Mon travail, aujourd’hui, porte sur la cordelière à houppe, sujetvaste qui m’a replongé dans ma vie de famille… La cordelière à houppe est composée de trois parties : une chaîne, des lacs d’amour et des pompons. Le rituel d’apprenti dit : La cordelière à houppepourvue de lacs d’amour qui entoure les emblèmes du travail maçonnique désigne l’amour fraternel qui unit

l’antiquité, les règles ne sont plus des contraintes. Le baroque qui a précédé le classicisme était bien plus pompeux, dans l’exagération des formes et la surcharge décorative, ayant pour unique but d’émouvoir et de montrer l’instabilité de l’homme dans l’univers. Le XVIIe siècle est empreint d’une profonde spiritualité catholique avec Saint-Vincent-de-Paul, le cardinal de Bérulle ou encore Pascal, Bossuet. Les jésuites s’opposent aux jansénistes comme Mademoiselle de La Fayette ou Racine, dont le berceau

A la gloire du grand architecte de l’univers, VM et vous tous mes FF en vos grades et qualités, je soumets à vos lumières mes impressions lors de mon initiation. Debout et à l’ordre Les deux étapes précédant mon initiation ont été très importantes pour moi. Mes enqueteurs, par leur sympathie, leur sincérité, leur personnalité m’ont aidé à voir que j’étais animé par le même idéal. Ces trois rencontres m’ont aussi donné un aperçu de la qualité des hommes composant cette assemblée. Assemblée

le devoir. La loi a cependant un caractère plus général, dans la mesure où elle définit non seulement des devoirs mais aussi des droits. Les droits et les devoirs apparaissent ainsi indissolublement liés comme les deux faces d'une même médaille. Le grand débat consiste à savoir si l’un découle de l'autre ou vice versa : de la réponse à la question dépend un choix politique de société. Les écrivains et philosophes du XVIIIe siècle ont recherché un équilibre entre ces deux notions. Si Chateaubriand affirmait

signification beaucoup plus riche de sens, la coupe des libations est tenue de la main gauche par le néophyte et contient le breuvage de Vérité , la main droite portée sur le cœur en signe de sincérité . Le deuxième serment : Il est prêté sur les trois grandes lumières de la Loge , le volume de la loi sacrée, le compas et l’équerre ,il se fait sous le bandeau et inclut les engagements du silence et celui de l’amour des frères .Le deuxième serment , contrairement au premier ne se fait plus sur le seul

LA CHAINE D'UNION A la gloire du Grand Architecte de l'Univers Vénérable Maitre, Vous tous mes frères en vos degrés et qualités, Généralement la chaîne est associée par le profane à l'idée d'emprisonnement et de contraintes, pour les initiés aux sciences hermétiques c’est un symbole de lien entre le ciel et la terre. Platon fait allusion à "la corde lumineuse" enchaînant l’univers. Cette chaîne d'or aurait pour but de relier le Ciel et la Terre. La nature nous a aussi fourni de magnifiques

la fin du XVIIe siècle, elle est structurée autour de plusieurs rites et de tradition. On distingue deux types de franc-maçonnerie. La franc-maçonnerie traditionnelle qui oblige ses membres à croire en un principe créateur, appelé « grand architecte de l’univers », qui représente généralement Dieu. Elle ne reconnaît pas l’initiation des femmes. Elle s’engage dans l’amélioration de la société surtout par le perfectionnement de soi et des œuvres philanthropique. Puis il y a la celle Libérale, crée

LE CABINET DE REFLEXION A la gloire du Grand Architecte de l’Univers Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. Souverain Sanctuaire pour l’Afrique. Grande Loge Symbolique Masculine d’Afrique. Vénérable Maître en chaire, Dignitaires à l’orient et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Nous avons le plaisir de vous présenter le fond du travail réalisé par l’ensemble des frères apprentis pendant notre séjour dans la salle humide. Cette brève planche est intitulée le cabinet de réflexion

ans, pendant la cérémonie d’élévation au grade de Compagnon. Ce pentagramme, soudain désigné du doigt par mes Frères, et comportant en son centre la lettre G, m’a tout de suite intrigué, alors que j’écoutais avec émotion les paroles de La Quête du grand Jacques Brel. Dès mes premières recherches sur ce symbole, guidé par mon Premier Surveillant notre cher F.’. Daniel, ma curiosité s’est progressivement muée en une véritable fascination. J’ai en effet découvert la relation étroite entre cette figure

spirituelle, tiennent une place de choix dans notre cérémonie d’initiation, et le thème de la renaissance est si présent en . : 1 L’arbre est une source permanente d’enseignement pour ceux qui, comme nous ici, cherchent à percer les mystères de l’univers, à percer leur propre mystère et à prendre place parmi leurs semblables. « mon copain le chêne, mon alter ego », chantait Brassens. Le chêne , à tout seigneur tout honneur… De tout temps et de toute civilisation, il est le symbole de la force