Grand Découverte 15eme Siecle

des femmes. (p.9) Je m’accroche à cette idée: je serai moins effrayée si je trouvais là des gens de mon sexe, Mais c’est une voix mâle qui, joyeusement, me répond. «Entrez !» Les jambes cotonneuses, je m’avance vers 3 hommes assis au milieu d’une grande pièce à peine meublée. Sans interrompre leur conversation, ils me suivent du regard. 2 frôlent la cinquantaine, un trapu nerveux et un brun à lunettes. Un jeune homme pâle les écoute sans broncher. Je reste plantée à côté du bureau, sans rien dire

déconcertants. Monsieur Saito lui fait rédiger une lettre, réponse à une invitation pour une partie de golf. A peine le courrier est-il terminé que Saito le déchire et ordonne à Amélie de recommencer.  La jeune fille va rapidement déchanter à la découverte d'une culture qu'elle ne connaît absolument pas. Ses fréquentes initiatives sont régulièrement sujettes aux réprobations de ses supérieurs. Les humiliations et les vexations se succèdent et la soumission s'installe. Face à cet acharnement, la jeune

géographique et historique. C’est une observation (frontières, histoire). L’Europe ne constitue historiquement ni une communauté raciale ni une communauté linguistique. Les populations européennes sont le fruit d’un brassage millénaire. Pourtant au 18ème siècle, certains auteurs vont véhiculer l’idée selon laquelle les nobles auraient appartenu à une race de peuple conquérant. Tandis que le peuple aurait été issu des populations conquises. L’origine historique de l’Europe est difficile à situer. On peut

Drapeau de l’Etat du Vatican représentant la tiare pontificale et les clés décussées. Vatican, avant. Autrefois le terme « Vatican » était utilisé pour désigner la zone marécageuse sur la rive droite du Tibre. C’est à partir du IIème siècle après J.C que Vaticanum (signifiant « devin » ou « voyant », parce que beaucoup de devins auraient résidé de ce côté du Tibre) est employé à l’égard d’une région correspondant plus ou moins à celle d’aujourd’huihui. C’est là qu’étaient implantés les

Chapitre 2 : Le pluralisme juridique est les droits savant (10ème-15ème siècle).I) Les coutumesA) La formation des coutumesDe manière générale, la coutume va profiter du déclin du droit écrit et du vide laissé par la législation. Ainsi la coutume va se substituer à la loi ; la coutume est une source de droit naissant de la pratique, la coutume suppose un usage répéter et consacré par le temps avec le consentement du groupe social. La coutume tire sa force obligatoire, de son ancienneté et du consentement

phénomène récent. Ce n’est pas une question seulement technique. Les puissances occidentales justifient le droit international par le fait qu’elles étaient des nations civilisées. Cet eurocentrisme a commencé à s’effacer dés la seconde moitié du 20ème siècle. Pourquoi cette suprématie est-elle sur le retour ? Le déroulement de la 1ère guerre mondiale, les boucheries sur les fronts entre les puissances civilisées, et la manière dont on a mené la guerre, dans le désespoir de la situation… les chaînes de

eux, les astres et les planètes ne pouvaient se déplacer que de façon circulaire. Cette théorie pourtant ne permettait pas d’expliquer certaines observations faites par les astronomes mésopotamiens tel que les mouvements rétrogrades. Au deuxième siècle de notre aire les travaux de Ptolémée permirent en partie de trouver une solution à ce problème. Et pendant presque 2 millénaires les conclusions des grecs furent considérés comme la seule solution possible. 2) Les figures emblematiques du géocentrisme:

par le centre de recherche sur l’histoire des systèmes de pensée de la Sorbonne. Ces travaux montrent que la notion de développement ne va pas de soi. Elle résulte d’une mutation des modes de pensée qui trouve ses racines entre le 16 et le 18 ème siècle. Pour que le processus de développement d’un élément quel qu’il soit puisse être pensé, il faut en fait dépasser l’idée grecque d’existence d’une génération spontanée pour reconnaître qu’en toute chose existe des potentialités ou des germes qui permettront

Aristote sur les relations entre corps et esprit).Le terme psychologie apparaît pour la première fois à la fin du 15ème siècle dans un livre du savant croate Marko Marulic. Mais dès l’antiquité (Egypte ancienne), on retrouve des écrits consacrés aux phénomènes mentaux et aux comportements humains.D’un point de vue scientifique, l’histoire de la psychologie débute au milieu du 19ème siècle après les autres sciences naturelles, en tant que branche de la physiologie.Contrairement à la psychologie « philosophique »

de sociologie (UCL) et à l’Institut d’études de la famille et de la sexualité, p 4. © Centre d’Education à la Famille et à l’Amour – CEFA asbl - 2008 1 que la famille joue un rôle essentiel comme « acteur social et économique ». Au 19ème siècle et bien avant, la famille était surtout un acteur privilégié au sein du village, de la communauté,… « L’immense majorité de la population vit de l’agriculture. L’entreprise agricole est généralement une entreprise familiale dont on n’a pas de mal