Grand lac des Esclaves

dis donc que ce que vous appelez argent est le démon des démons, le tyran des Français, la source des maux, la perte des âmes et le sépulcre des vivants. Vouloir vivre dans les pays de l'argent, et conserver son âme, c'est vouloir se jeter au fond du lac pour conserver sa vie ; or ni l'un ni l'autre ne se peuvent. Cet argent est le père de la luxure, de l'impudicité, de l'artifice, de l'intrigue, du mensonge, de la trahison, de la mauvaise foi et généralement de tous les maux qui sont au monde. Le père

et sociale de l’île ? 4) Cette organisation totalement rationnelle peut-elle être le meilleur des mondes ? Document complémentaire 2: la description de l’île d’Utopie L’Île d'Utopie a cinq cent mille pas de circuit; vers le milieu, qui est sa plus grande largeur, elle a deux cent mille pas de diamètre; elle conserve cette étendue dans un assez long espace de terrain; ensuite sa largeur diminue insensiblement, et les extrémités de l'île se terminent en pointes, de sorte qu'à son entrée elle présente

chacun des trois items) Mise au point scientifique Avec ce « nouveau » thème d’histoire moderne, c’est une conception récente de la période charnière des XVe-XVIe siècles qui est ici envisagée : est donc proscrit l’usage, si habituel, de « Grandes Découvertes », au profit d’un « élargissement du Monde », moins européo-centré et qui fait donc la part belle aux « autres » civilisations, ici ottomane, précolombienne(s), chinoise. Ce changement de vocabulaire et d’orientation historiographique

possédez ma vie. Les plus dévotieux mortels, Rendant leur service aux autels Qu'on dresse aux déités suprêmes, Ne font brûler que de l'encens; Et pour vous adorer je sens Que je me suis brûlé moi-même. Les rois ont de divers honneurs, Leurs esclaves sont des seigneurs, Les éléments sont leur partage, Toute la terre est leur maison: Moi je n'ai rien qu'une prison, Mais je l'estime davantage. Théophile Viau, Oeuvres poètiques, première partie, , « J'ai trop d'honneur à être amoureux » 1623

L'Histoire du Chanvre Introduction L'origine géographique du cannabis n'est pas certaine : plaines de l'Asie centrale dans le secteur du lac Baïkal pour certains, région moyenne du fleuve Jaune en Chine pour d'autres, ou encore contreforts indiens de l'Himalaya. Cette plante a par la suite accompagné migrations et conquêtes pour se répandre sur tous les continents. Nous allons suivre son évolution et ses différentes utilisations au cours de l'histoire, de ces débuts au temps du Néolithique

le Cap Breton, Terre-Neuve et le Labrador pour l’Angleterre. 1498 Vasco de Gamma réussit à contourner l’Afrique et à se rendre aux Indes. Établissements des comptoirs de traite en Afrique et d’un comptoir aux Indes. (Épices, métaux précieux, esclaves) 1519-1521 L’expédition de Fernand de Magellan et de Sébastien del Cano effectue le premier tour du monde : ils prouvent ainsi la sphéricité de la Terre. 1524 Giovanni Verrazzano, premier explorateur mandaté par le roi de France, décrivit

sultana musulmans/ hindouisme Etat dominant au bord de l’inde : sultanat de Delhi (origine irakienne) – disparait en 1525- conquis par la nouvelle puissance régionale : empire Moghol (musulman) – Babur (1483/1530) : prétend être descendant de deux grands conquérants – un prétexte pour conquérir l’inde – il fait chuter le sultanat de Delhi et se fait empereur des Indes. Au 16° occupent les 2/3 du territoire (empereur Akabar). Les européens rencontrent en Inde, un état structuré en pleine expansion

retrouve ces anciennes traditions de la corde et du liage dans nombre de cérémonies initiatiques de l'antiquité, et même aujourd'hui dans nos rituels de réception. De tous ces rites ressort une attitude servile, le croyant se présentant comme un esclave ou un captif devant son maître. Ne peut-on comparer cette marque de vassalité avec le fait que, dans les initiations maçonniques masculines, l'impétrant doit se présenter, suivant le rituel, avec une corde au cou et reste dans cette attitude jusqu'au

d'Amérique Latine et non seulement pour Machupicchu, icône universelle des affaires de tourisme. Le Pérou à des innombrables attractives touristiques qui surprennent les voyageurs, même les plus expérimentées.Les péruviens, et les sud-américains, ont une grande qualité : l’art de savoir faire la fête ! Musique, danses, fêtes traditionnelles, convivialité, tous les ingrédients y sont pour faire la fête régulièrement. Dans la rue, il y a souvent de la musique pas loin, et autour souvent des gens qui dansent

de se pendre dans une ruelle parisienne. Ville / Campagne : « J’y descendis … soit à eux » p.31-32 Santé / Maladie : « Dieu garde les voyageurs, console les affligés et guérisse les souffrants » p.33 Vie / Mort : « J’allai voir cette tombe … le lac » p.34 Passé / Présent : « Que je l’ai reçue … pour l’Angleterre » p.37 Tragique / Comique : « Aujourd’hui … nous vivions » p.38 Hasard / Destin : « Toujours lui … des autres » p. 33 Les auteurs naissent autour des années 1800, au commencement