Grand office de la couronne de France

préjugés. Le moine polonais Nicolas Copernic attend d'être à l'article de la mort pour publier sa thèse selon laquelle la Terre tourne sagement autour du Soleil et n'est donc pas le centre de l'univers. Marie Desclaux n ce début du XVIe siècle, la France est un pays riche et stable. Elle souffre assez peu des guerres d'Italie qui entraînent la noblesse et le roi à combattre au-delà des Alpes. Aussi va-t-elle profiter pleinement des innovations intellectuelles et artistiques de la Renaissance. Nous

quoi peut-on dire que la Seconde Guerre Mondiale est une guerre d’anéantissement ? I – Un affrontement brutal aux dimensions planétaires A – La marche en avant des forces de l’Axe : 1939 - 1941 Chronologie sommaire 3 septembre 1939 R.U. et France déclarent la guerre à l’Allemagne 22 juin 1941, début de l’opération Barbarossa : invasion de l’URSS Drôle de guerre 1er septembre 1939 l’Allemagne envahit la Pologne 10 mai 1940 offensive générale allemande à l’ouest 7 décembre 1941 attaque

En quoi peut-on dire que la Seconde Guerre Mondiale est une guerre d’anéantissement ? I – Un affrontement brutal aux dimensions planétaires A – La marche en avant des forces de l’Axe : 1939 - 1941 Chronologie sommaire 3 septembre 1939 R.U. et France déclarent la guerre à l’Allemagne 22 juin 1941, début de l’opération Barbarossa : invasion de l’URSS Drôle de guerre 1er septembre 1939 l’Allemagne envahit la Pologne 10 mai 1940 offensive générale allemande à l’ouest 7 décembre 1941 attaque japonaise

justice, symbole du roi. · La justice permet d’observer une partie de la société · Etude des magistrats, avocats, huissiers. · La justice est imbriquée avec la philosophie · Philosophie des Lumières, grand mvt culturel et intellectuel du 18ème siècle.Elite éclairée qui veut conseiller le roi. Grand combat des Lumières contre l’obscurantisme. Le pivot de leur pensée la justice. Justice qui se montre comme pilier du problème de la société. Plan du cours : ·

sources originaires: - le droit d’origine divine, révélé par dieu lui-même. Le droit peut être d’inspiration divine. Exemple : le code d’Hammourabi. - Le droit élaboré par l’usage (la coutume). Il existe une théorie de la coutume. Il a joué un grand rôle au MA. Le droit résulte des comportements. - Le droit dit volontairement créé par le titulaire de l’autorité, très différents selon les sociétés. 3 variantes : - créé par un législateur exceptionnel (Sparte dans la Grèce Antique, Dracon à Athènes

faut pas porter de jugements, la grande différence entre le Moyen Age et la Renaissance est qu'au cours du Moyen Age, on cherche surtout à montrer le divin (donc pas besoin de perspective car pas de réalité), à partir de la Renaissance on cherche à placer l'Homme au cœur de la société, donc solution plastique: la perspective mathématique. I- Jalon artistique et historique a) Le Trecento, les précurseurs de la Renaissance italienne C'est une période de grands changements stylistique sur le

Arvernes et les Allobroges). Chaque peuple celte est installé dans une zone déterminée, a ses propres coutumes et son nom propre. Ce sont les romains qui les appellent les peuples gaulois (les Celtes se disaient Arvernes, etc). On trouve donc une grande mosaïque de peuples celtes. Ils sont connus grâce aux historiens grecs et romains, et, surtout depuis le 20ème siècle, par l’archéologie. Mais ces peuples avaient des points communs : - Une communauté linguistique : ils parlent tous le celte,

poudre sous le nom de crise financière à partir de 2008. Or depuis cette date, les chiffres d'affluence dans les salles obscures sont au beau fixe, année record sur année record jusque 2011 et son chiffre historique de 215,6 millions d'entrées plus grande affluence depuis l'année 1966 (234,2 millions d'entrées). Alors que la plupart des secteurs économiques sont touchés de plein fouet par celle que l'on appelle « la crise du siècle », l'industrie du cinéma, quant à elle, semble la traverser avec sérénité

à la population. 1- L’organisation de la société : Plusieurs groupes sociaux existent dans le cadre de la société romaine. LES RICHES : Il y a tout d’abord un groupe qui réunit un groupe de famille propriétaire terrien, qui détiennent une grande puissance économique importante dirigé par le chef de famille qui sont souvent très âgé avec SENES en latin qui signifie sénat et qui veut dire « Vieillards » (ce sont les patriciens ; PATER, PATRES en Latin). On parle de famille patricienne. 

communautés assez diverses. Elle a été de multiples fois réinterprétée. En 817 elle a imposé a tout les moines (règne de Louis le pieux). Benoît d’Aniane (conseiller de Louis) la réinterprète en la déséquilibrant, allongement considérable de la durée des offices. Les moines sont de moins en moins paysans alors qu’ils ont de vastes domaines. Ils sont devenus des seigneurs du sol, ils concèdent leur terre à des paysans et leurs font payer des droits seigneuriaux. Problème : rejet de la propriété individuelle