Grande Loge féminine de France

n’est pas sans nous rappeler la forme de la loge. Le temple est ses dimensions : (la loge s’étend de l’orient à l’occident, du midi au septentrion, du zénith au nadir ) l’apprenti découvre alors l’universalité de la franc maçonnerie. Le triangle symbolise sans aucun doute le delta lumineux. Le grand architecte de l’univers qui est au dessus de tout et fédère notre démarche. Le triangle et ses trois côtés nous rappellent l’importance du ternaire en franc maçonnerie : les trois marches du temple

sont nombreuses. Par exemple, l'histoire de Ladas, coureur renommé qui mourut à la fin d'une course, ou celle d'Euchidas, qui mourut après une course sans repos de 185 kilomètres, et plus tard les exploits de Philonidès, messager d'Alexandre le Grand, qui aurait couru les 200 km reliant Sikyon à Elide. Pourtant les courses de longue distance n'ont jamais figuré au programme des Jeux olympiques de l'antiquité. Le marathon, discipline Olympique A la fin du XIXe siècle, Michel Bréal, helléniste

L’Opéra Garnier L’Opéra ou Palais Garnier est l’un des éléments structurants de la ville de Paris, situé à l’extrémité de l’avenue de l’Opéra. C’est l’empereur Louis Napoléon Bonaparte, dit Napoléon III qui déclare, dans le cadre des grands travaux de rénovation de la capitale menés à bien sur son ordre par le baron Haussmann, et suite à un attentat à sa personne par des anarchistes Italiens dans la rue Pelletier le 14 janvier 1858 ; le projet de construction d’un nouvel Opéra à Paris d’utilité

Chapitre 2 : Mutation des sociétés depuis 1850, l’exemple de la France Problématique : Quels ont été depuis 1850 les effets de la croissance économique sur la société Française et plus particulièrement sur la population active ? Quel a été la place de l’immigration dans les mutations sociales ? Milieu du 19ème siècle = l’industrialisation = importante mutations sociales. Avant 1850 = les français étaient des agriculteurs / Après 1850 = industrie -> activité dynamique. 1955 = secteur tercière

évolutions de la société française PROBLEMATIQUES La question porte sur une période qui va des années 1880 à aujourd’hui. Elle s’intéresse à la manière dont la République s’est adaptée aux évolutions sociales et culturelles qu’a connues la France depuis la fin du XIXe siècle : -changements des structures sociales, - affirmation des femmes, - mutations des religions. Elle s’interroge sur la capacité de l’idée républicaine telle qu’elle a été définie sous la IIIe République, à évoluer pour

Voyages, Cinq Sens R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 1 Table des Matières Planche 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Titre Le Chiffre 5 Le Nombre 5 Le Cinq Les 5 voyages du Compagnon Le 5 éme voyage avec les mains libres Le voyage, le chemin, la voie Le grand voyage du compagnon Des cinq sens aux cinq voyages du Compagnon Les Cinq Sens Le 1er Voyage du Compagnon et les Cinq Sens Note de l'Editeur Page 3 6 13 16 21 26 31 31 38 41 44 D'autres planches sur Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens ►►► Clic D'autres

conditions de vie sont dures et leurs rôles dans la société évoluent selon le poids des circonstances et la mobilisation de toutes les énergies nationales. Dans tous les pays, les femmes deviennent un indispensable soutien à l’effort de guerre. En France, le 7 août 1914, elles sont appelées à travailler par le chef du gouvernement Viviani. (diapo)[ Il s’agit tout d’abord pour les femmes de se procurer de la nourriture au moment où les productions alimentaires se font plus rares. Les cultures sont

époque, Charles-Antoine Flajoulot (1774-1840), ancien élève de Jacques Louis David, était le directeur de l'École des Beaux-Arts de Besançon1. Après des études considérées comme médiocres et qu’il abandonne, il part pour Paris vers la fin de 1839. Logé par son cousin Jules Oudot, il suit des études de droit et parallèlement fréquente l’atelier du peintre Charles de Steuben. Son ami d’enfance Adolphe Marlet l’introduit à l’atelier de Nicolas-Auguste Hesse un peintre d’histoire qui l’encourage dans

(1994-2004)19942004Ⅰ-2 structure par age et sexe de la populationLe rapport de masculinité ou sex-ratio exprime le pourcentage des hommes par rapport au femmes dans une population donnée.Ils se situe à 76.3% preuve que la population de la province est à dominante féminine Tableau 2  : Répartition de la population selon le sexe SEXE2004Masculin51444Féminin67366Total118810Rapport de masculinité76.3%La structure de la population de la province de tata selon les groupes d’ages fonctionnels, révèle

saint-simonienne Claire Démar, dans son Appel au peuple sur l’affranchissement des femmes, dénonce le mariage comme une prostitution. 1836 : L’ordonnance du 23 juin organise l’enseignement primaire pour les filles. 1843 : Flora Tristan entame son tour de France, distribuant sa brochure, L’Union ouvrière, qui réclame la liberté pour les femmes et pour les prolétaires. 1848 : Dès le début de la révolution, qui a proclamé le suffrage universel mais le réserve aux hommes, apparaissent des associations de femmes