Grande Mosquée de Touba

 au sein des confréries religieuses.  L’étude approfondie de l’oeuvre écrite, en arabe, par le fondateur du Mouridisme sénégalais ­35.009 vers et 4.000 lignes de prose ­ offre trois sujets de réflexion.  1. ­ Ahmadou Bamba est le dernier en date des grands fondateurs de confrérie religieuse, et il est notre contemporain (1850­1927).  2. ­ Ce cheikh est, actuellement ; le meilleur exemple de la métamorphose de la mystique spéculative en mysticisme confrérique, métamorphose commandée, à la fois, par un souci d’orthodoxie

caractérisée par l’influence des nombreux mouvements dominés par les confréries des tidianes (Tidjaniyya) et des mourides (Mouridiyya), dont les principaux sanctuaires se trouvent respectivement dans les villes saintes de Tivaouane et de Touba. A côté de ces deux grandes confréries nous avons aussi la Khadriya et la confrérie Layenne. L’islam, présent au Sénégal depuis le début du XIe siècle (conversion des Toucouleurs par les Almohades), poursuit son expansion dans le Sud-ouest et le Sud-est, régions

lieu le grand pèlerinage à La Mecque, qui est le cinquième pilier de l’Islam (les quatre autres étant la Chaada, c'est-à-dire la reconnaissance et la foi en Mahomet, prophète de Dieu, la prière, l’aumône, il faut donner 2,5% de ses propres possessions à la charité et enfin le jeûne). Effectuer ce pèlerinage en Terre Sainte permet l’expiation des grands et des petits péchés, selon la parole de Mahomet : « Quiconque fera le pèlerinage sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de grand péché est

ABDOU DIOUF MEMOIRES 2 AVANT-PROPOS Dans son autobiographie, « Si le grain ne meurt », publiée en 1924, André Gide écrit : « Les mémoires ne sont jamais qu’à demi sincères, si grand que soit le souci de vérité. ». C’est peutêtre vrai pour un auteur qui rédige son autobiographie mais ce n’est pas le cas en ce qui me concerne car je ne suis animé que du souci d’apporter ma part de vérité dans la relation de faits que j’ai vécus soit comme témoin, soit comme acteur de la vie publique du

effet, un autre agencement spatial est en cours, et une autre donne géopolitique se met en place dans le cadre du ghetto stratégique qu'est devenue l'Afrique de l'après - guerre froide. Cette trajectoire se situe partiellement dans la continuité des grands mouvements de destruction et de reconstitution de l'Etat du XIXe siècle (parfois, ils se déroulent purement et simplement sur les mêmes espaces qu'au siècle dernier). Mais il s'y greffe aussi des dynamiques introduites par la colonisation et reconduites

La Côte d'Ivoire constitue une véritable mosaïque ethnique, car on y dénombre plus de 60 ethnies différentes qu'on peut regrouper en quatre grands groupes (selon des critères linguistiques): 1) Le groupe Mandé : localisé dans le nord-ouest du pays, ce groupe, appelé aussi mandingue, compte surtout les Malinké, les Bambara, les Dioula, les Foula, etc. Au centre-ouest, l'ethnie des Dan réside dans la zone montagneuse du pays, principalement autour de Man. 2) Le groupe Krou : au centre-ouest et

dont on ne sait au juste si elle rassemble 6, 8 ou même 10 millions d'habitants, ou Kinshasa, vibrant écho de l'histoire chaotique du Congo, font peur par leur gigantisme. Tout comme Johannesburg et ses townships frappés du sceau de la violence. Les grandes villes en général sont perçues comme des espaces ingérables et dangereux, criminogènes, reléguant des masses d'exclus vers d'impénétrables bidonvilles. Certaines sont devenues en outre le théâtre d'affrontements violents, voire de véritables guerres

stagiaire IPAR 1.5. Les politiques publiques 1.5.1. Caractéristiques générales et périodisation des politiques publiques Les politiques publiques concernant l’agriculture et le monde rural de 1950 à aujourd’hui peuvent être divisées en cinq grandes périodes : (i) la période 1950 à 1957 qui, sur le plan politique, correspond à la période des luttes pour les indépendances à la sortie de la deuxième guerre mondiale. Pour les autorités coloniales, il s’agit de relancer la production agricole

Rufisque. Elle compte : ▪ 4 agences : Pikine, Guédiawaye, Thiaroye, Rufisque. ▪ 2 bureaux commerciaux : Yeumbeul et Bargny. 3. Délégation régionale Centre ouest : régions de Thiés et de Diourbel : ▪ 3 agences : Thiés, Mbour et Touba ▪ 2 districts : Tivaoune et diourbel ▪ 9 bureaux commerciaux : Mékhé, Mboro, Bambey, Khombole, Kayar, Mbacké, Nguékokh, Joal et Thiadiaye. Régions de kaolack, Fatick et Tambacounda. ▪ 1 agence : Kaolack,

Bongouanou Maison d’arrêt et de correction de Bouaflé Maison d’arrêt et de correction de Dabou Maison d’arrêt et de correction de Daloa Maison d’arrêt et de correction de Dimbokro Maison d’arrêt et de correction de Divo Maison d’arrêt et de correction de Grand-Bassam Maison d’arrêt et de correction de Lakota Maison d’arrêt et de correction de Mbahiakro Maison d’arrêt et de correction d’Oumé Maison d’arrêt et de correction de Sassandra Maison d’arrêt et de correction de Soubré Maison d’arrêt et de correction