Grec

CHAP 1... Le monde grec   I] Les grecs et l'unité du monde grec    Cette unité, n'est pas politique en raison de la grande dispersion géographique de la population grecque dans l'antiquité, autour de la Méditerranée mais aussi de la Mer Noire. En effet cette dispersion est génératrice de diverses cités, mais, malgré tout, les grecs constituent une même nation à défaut d'un même état ; un même peuple qui se reconnaît aux travers de traditions et de valeurs communes. Cette appartenance se voit

1560 à Paris. Il passe son enfance dans la bourgeoisie et au contact de la nature.C'est à la faculté de droit de Poitiers que du Bellay rencontre Pierre de Ronsard, qu'il suit au collège de Coqueret.C'est là, sous l'influence de son professeur de grec, Jean Dorat, qu'ils décident de former un groupe de poètes appelé la Pléiade.Du Bellay écrit alors une thèse : Défense et illustration de la langue française. En effet, l'objectif de la Pléiade est de créer des chefs d'œuvres en français aussi bons

l’histoire de l’humanité. « Economie » est un mot grec. A chaque fois que nous disons « économie », nous disons, nous signalons qu’il nous reste quelque chose dans l’esprit de ce temps là. Ce que veut dire « économie » en grec il y a « -nomie », nomos, qu’on traduit souvent par « loi », mais en fait le nomos des grecs, quand on regarde les textes de près, on peut admettre que dans certains textes « loi » soit une bonne traduction, mais en fait le verbe grec d’où vient nomos, nomizein, ça voulait dire :

l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe à peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait) " Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps détourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant

de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et « civilisé » viennent de l’Antiquité. Pour les Grecs, tout peuple étranger est barbare, sans qu’il y ait de jugement moral car le mot « barbare » signifie pour eux « qui ne parle pas le grec, mais une langue incompréhensible ». Aujourd’hui, la définition de barbare a évolué signifiant ainsi au sens courant celui qui commet des actes inhumains, celui qui fait preuves de sauvagerie. Tandis que le civilisé est celui qui est capable d’agir

exemplaire, telles que de faire carrière, d’élever ses enfants, et l’épanouissement personnel. Jugé comme un indice intéressant, les deux sociologues précisent que nous ne sommes pas encore arrivés cette « tyrannie juvénile » qu’avait prédit le philosophe Grec, Platon, même si tout tend à nous y conduire, il y reste des enfants qui accepte de grandir et des adultes qui ne acceptent de vieillir .

n'avait point encore embrassé cette admirable loi par laquelle il est défendu de manger les animaux nos semblables » Le choix du personnage de Pythagore par Voltaire est aussi une stratégie argumentative, Pythagore étant un philosophe de l'antiquité grec symbolise bien pour Voltaire la vision d'un monde archaïque et obsolète qui lui permettra par conséquent de proposer à la place une vision du monde plus raisonnable telle est d'ailleurs la philosophie des Lumière (XVIIIe siècle). 2eme axe de lecture

Takis est un sculpteur grec, né en 1925 à Athènes. Autodictate, il s’essaie au portrait classique à la fin des années 40. Il passe aux figures stylisées, aux formes humaines épurées. Il est fasciné par les gares, les signaux, le fer et ses sonorités. Il utilise l’électricité, le magnétisme et la lumière dans ses œuvres qui constituent leur essence même. Ses premiers signaux sont des longues tiges métalliques surmontées d’ampoules. Il expose à Paris dans les années 50. Il emprunte ses matériaux de

Si l’on s’en tient à la définition originelle du mot charisme, on en reviendrait au grec kharisma, qui désignait un don accordé par les Dieux à une personne destinée à accomplir de grandes choses pour la cité. « Mais alors, à quoi cela peut-il bien servir de suivre une formation pour développer cette qualité si elle n’est rien d’autre qu’un don divin que seule la bienveillance d’un Dieu aurait pu m’accorder en envoyant des anges se poser autour de mon berceau ? » Je suis certain que c’est

trouve une table ronde en bois d'acajou sur lequel se trouve un cabaret en porcelaine rare décoré d'un filet d'or. Cette grande pièce avec des carreaux de couleur blanc comme neige , d'un papier peint représentant les sublimes déesse de la mythologie grec chaque image à une histoire . Il y avait une cheminée en marbre carrare avec deux vases de chaque coter remplie de Lin bleu au dessus ce trouve un tableau représentant le maître de maison . Cette première pièce exhale une odeur de fruits rouge