Grec

social élevé, elle appartient à une riche famille aristocrate. Sa tête est d’inspiration néo-classique, mais la torsion du long torse et les ondulations délicates du peronatris contraste avec les plis plus lourds de l’himation qui sont tirées de l'art grec du deuxième siècle. On note le soin apporté à mettre en relief par des détails minutieux la prospérité de sa condition. Son geste est traditionnel, on retrouve le même geste sur le sarcophage de Larthia Seianti du musée archéologique de Florence

philosophes des Lumières, amateur de conversations de salon et de cénacle. b) Le choix des personnages Voltaire choisit de représenter les plus grandes civilisations - classique (tous admirent civilisations antiques=sagesse) : Egyptien, Chaldéen, Grec - orientales (exotisme et les épices) : Indien gangaride, un habitant du Cathay (Chine orientale et septentrionale), de Cambalu (Pékin) plus précisément (le Cathay est représenté comme le plus sage) - occidentales (ancêtre ethniquement le plus

bourgeoisie (son cousin est comte du Piémont) se passe au contact de la nature. C’est à la faculté de droit, à Poitiers, que du Bellay rencontre Pierre de Ronsard, qu’il suivra au collège de Coqueret. C’est là, sous l’influence de son professeur de grec, Jean Dorat, qu’ils décideront de former un groupe de poètes appelé « la Brigade ». Il écrit alors une thèse : « Défense et illustration de la langue française ». L’objectif de la Brigade est de créer des chefs d’œuvres en français aussi bons que ceux

sains et les vaisseaux sanguins. Les métastases peuvent se référer soit à la propagation des cellules cancéreuses vers d'autres parties du corps, ou à l'état produit par cette expansion. La métastase mot anglais (pluriel, métastases) vient d'un mot grec qui signifie «un changement». Les tumeurs produites par les métastases sont parfois appelés des tumeurs secondaires. Les métastases sont responsables de 90% des décès causés par le cancer. La métastase est un processus multi-étapes complexe qui débute

devient plus polémique, lorsque Voltaire semble mettre sur le même plan l' « âge d'or » et « le jardin de nos premiers parents » (v.4) qui constitue une référence directe au jardin d'Eden. En effet, il n'accorde pas plus de crédibilité à un mythe grec qu'à la religion. L'anaphore du « et » et la longue énumération des premiers vers sont elles aussi ironiques car elles suggèrent que l'on peut toujours regretter beaucoup d'éléments du passé. Par ailleurs, Voltaire traite la Genèse avec une certaine

Les hébreux : le mot Adom est synonyme d'Adam, qui vient d'Adamus, fait de terre rouge. Les grecs avaient eux aussi plusieurs mots pour désigner la couleur rouge. Dans les Evangiles (texte grec) on trouve les couleurs porphyros (rouge de la couleur de la pierre de Porphyre (roche)) et kokkuros (rouge de la cochenille du chêne) pour désigner le manteau revêtu par le Christ lors de sa Passion. Il y a aussi le mot Erythros qui a donné Érythrée. Les latins avaient plusieurs mots pour signifier la

expressions tandis que Rouquette utilise peut de didascalies et situe mal le déroulement de la scène et les sentiments des personnages ce qui n'est pas évident pour le lecteur.Cependant Eurpide et Anouilh ne sont pas totalement pareil car l'auteur grec est basé sur la mythologie tandis que Jean Anouilh a choisit plus d'originalité pour sa pièce et parfois il s'éloigne du mythe.Quant a Max Rouquette sa pièce comporte peut de didascalie car c'est un auteur contemporain qui a écrit cette pièce pour

p.143). Raymond Queneau est né en 1903, au Havre. Son père, comptable colonial, a quitté l’armée pour tenir avec sa femme un commerce de mercerie plutôt florissant. Fils unique, bon élève, il écrit de nombreux poèmes. Ayant passé son bac (latin, grec, philo) en 1920, il monte à Paris, avec sa famille. En Sorbonne, il étudie d’abord la philosophie, puis les lettres en même temps que les sciences. En 1924, il rejoint le groupe surréaliste. Après 2 ans de service militaire en Algérie et au Maroc,

Paris et Ambroise. L'instruction d'Ambroise est confiée à un chapelain, qui se dédommage de l'extrême modicité de la pension en faisant de son élève son domestique au lieu de lui enseigner le latin. Ambroise Paré, qui ignorera toute sa vie le grec et le latin, quitte cette place sans avenir et entre comme marmiton chez le comte de Laval. On remarque son sérieux, son intelligence et son adresse ; le barbier du comte le prend pour apprenti. Il coupe le poil, arrange les perruques et va ici et

problème des langues, ni de la vraisemblance géographique. Le chapitre est exclusivement consacré au débat. Voltaire représente ici les plus grandes civilisations : - classique (tous admirent civilisations antiques=sagesse) : Egyptien, Chaldéen, Grec - orientales (exotisme et les épices) : Indien gangaride, un habitant du Cathay (Chine orientale et septentrionale), de Cambalu (Pékin) plus précisément - occidentales (ancêtre ethniquement le plus proche du lecteur) : Celte, descendant des envahisseurs