Grecs Et Perses Au Vème Siècle

militaire à Athènes et à d'autres cité grecques pour faire face à des éventuelles attaques des Perses. Au Vème siècle Athènes crée en réalité un empire la démocratie à Athènes est assimilé à l'impérialisme. Parce que l'empire permet de faire vivre 20 000 pauvres citoyens qui servent comme rameurs. Le parti aristocratique est opposé à l'empire, les deux raisons pour lequel le partie démocratique. Au Vème et VIème siècle Athènes n'a pas toujours été un régime démocratique. En – 404 Athènes perd la guerre du

Le citoyen Athènien et la guerre au -Vème siècle Au Ve siècle avant Jésus-Christ, pour la première fois dans l’histoire, se met en place un régime politique original dont nous sommes les héritiers : la démocratie. Dans la cité grecque d’Athènes, chaque citoyen peut participer aux décisions concernant l’ensemble des habitants. Même si les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus de cette démocratie, cette expérience unique mérite toujours d’être méditée. Après les Guerres médiques

l'Acropole : L'Acropole aurait été habitée au moins depuis le 7ème millénaire avant J-C. Au cours de la civilisation mycénienne, des murs ont été construits autour de l’Acropole et il a été prouvé qu'il y a aussi eu un palais mycénien. Au VIème siècle avant J-C, l'Acropole a tout à fait changé de rôle. Ce n'était plus un palais, mais un sanctuaire. Chaque année, une énorme procession avait lieu sur l'Acropole, et la statue en bois d'Athéna était habillée et menée en procession. Les jeux Panathéniens

CHAPITRE 2 - Le corps divin, une façon de penser et d'organiser le monde Les grecs pensent que leurs dieux ont un corps et que celui ci peut se montrer à eux. C'est un corps qui peut se représenter : pas d'interdit → exaltation de ce corps. Anthropomorphisme : dieux ayant un corps d'homme, ayant l’apparence de l'Homme. Mais pour les grecs ce sont les hommes qui ressemblent aux dieux mais en moins bien. Le corps divin permet de comprendre toutes les hiérarchies de la société, il permet

--------------------------------------------------------------- 1ère problématique : en introduit une autre = la question de la conception du régime monarchique en Grèce. Il n'est pas nouveau en Grèce, ex : l’Iliade d'Homère, st des rois très svt entourés d'un conseil, les Grecs de l'époque classique ont donc une connaissance de ces régimes monarchiques, mais a une mauvaise réputation ds les cités grecques, ex : le régime monarchique de la Macédoine contemporain de l'époque classique grecque est critiqué par Démosthène (donnera

D'avantage : non seulement l'histoire des guerres médique est possible mais encore c'est avec l'histoire des guerres médiques que début véritablement l'histoire : il faut avouer que l'histoire ne commence pour nous qu'aux entreprises des perses contre les grecs. On ne trouve avant ces grands évènements que quelques récits vague enveloppé de contes puéril . Hérodote devient le modèle des historiens quand il décrit ces prodigieux préparatif de Xerxès pour allé subjuguer la Grèce et ensuite l'Europe

HISTOIRE DES PRATIQUES CORPORELLES DANS L’ANTIQUITE EGYPTIENNE ET GRECO-ROMAINE (De -3000 à 500 environ). Introduction. Dès l’apparition de l’espèce, ils (les grecs) ont toujours pratiqués des activités de survies pour chasser, se déplacer. Progressivement vers le 8ème millénaire avant Jésus-Christ, l’espèce va se sédentariser et va commencer à développer un entraînement physique pour survivre et se défendre. Le 1er type d’éducation corporelle est l’éducation guerrière et les entraînements

de manière pacifique. Pasteurs nomades à leur arrivée, ils deviennent des agriculteurs sédentaires entre -1200 et -900. C'est à cette époque qu'apparaissent les premières agglomérations permanentes fortifiées[réf. nécessaire]. Vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C., la métallurgie du fer se répand (âge du fer). Une nouvelle aristocratie guerrière se constitue grâce à l'apparition des épées de fer et au combat à cheval. Elle bouleverse l'organisation sociale des Celtes jusque-là agraire et égalitaire

être considérées comme du d. Ce postulat est vrai si l'on remonte dans l'histoire, tous les êtres humains dès lors qu'ils ont vécu en société ont toujours fait appel au d. Si l'on remonte dans l'histoire cette notion de code, loi existe depuis des siècles (2350 av JC le code d'Urukagina : ens de règles promulgués par des rois mésopotamiens). Le d est inné --> dans l'inconscient de l'homme. Freud : la société hum s'est crée car chacun veut se tuer entre eux et ne sert à rien --> "tu ne tuera point"

Histoire des sources du Droit Cette matière existe depuis le XIXème siècle sous cette forme. Introduction : 1. Représentation du Droit en Général. Notion de droit : « ensemble des institutions et des règles qui régissent une société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi