Grecs Et Perses

*Défendre la *démocratie *à *Athènes à l’époque classique Plan : Les ennemis de l’extérieur Les Perses et les Spartiates : des modèles politique opposés La défense militaire d’Athènes Les ennemis de l’intérieur Les dangers des temps de crise : Les exemples de 411 et de 404 Les mécanismes d’auto-défense des institutions d’Athènes La défense des intérêts de la démocratie : l’empire L’empire protège la démocratie L’empire fait

linéaire A 2) Les mycéniens · Ils tiennent leurs noms de Mycènes royaume gouverner par le roi des grecs à savoir Agamemnon c’est Schliemann qui découvre Mycènes on voit un palais fortifier si haut que la légende raconte qu’il aurait fallu des cyclopes pour les construire · Il parle le grec écrive avec le linéaire B (en quelques sorte l’ancêtre des grecs) · Le bassin méditerranéen est traversé par des échanges épaves avec objet précieux Turquie 3)

cours et/ou dans les documents. La plupart de temps, j’indique où nous avons rencontré tel ou tel terme. Organisation et unité du monde grec (cf présentation) Panhellénique - (sanctuaire, culte). Littéralement, qui concerne tous les Grecs (Hellènes), commun à tous les Grecs. Se dit surtout des sanctuaires comme Olympie (vue en cours) ou Délos (nous le verrons à propose de l’empire athénien), ou des cultes et fêtes. C’est le cas des jeux olympiques. Panhellénisme – sentiment politique qui poussait à proposer

https://www.facebook.com/cprepaslivresgratuites http://cprepas.blogspot.com/ Victoire Feuillebois La Guerre en trente dissertations Les Perses, Eschyle De la guerre, Carl von Clausewitz Le Feu, Henri Barbusse Collection Parmi nos autres publications autour de la question au programme: France Farago, La Guerre, Armand Colin, 2014 Illustration de couverture: Antoine-Jean Gros, Le général Murat à la bataille d’Aboukir, 1806. Wikipédia, DR. Maquette de couverture: © Didier Thimonier © Armand

accède à la demande de P. Ainsi ce dernier vers, marqué par le verbe de volonté « vouloir » et les pronoms pers Sujet et COD, dénonce la violence de la situation pour l’héroïne. L’opposition entre le portrait de P. dans le mouvement précédent et le terme affectif « l’époux », témoigne de cette situation.Vers 18 à

Athènes, par cet acte il brise la paix et s'engage dans une phase d'affrontement direct avec cette cité. Athènes réagit en venant au secours de Périnthe et Byzance qui sont menacés par le roi de Macédoine, Byzance bénéficie aussi de l'assistance des Perses. C'est à ce moment que commence la Quatrième Guerre Sacrée (339-338 av J-C). Elle est issue d'un conflit entre Amphissa et Athènes. Philippe intervient et déclare la guerre à Athènes, il pénètre en Grèce centrale, contourne les Thermopyles par les

Questions d'histoire et analyse de textes/de documents Commentaire composé Texte : extrait des Perses d'Eschyle Le Choeur. Grands dieux ! Quel heureux et ferme gouvernement était le nôtre ! Tant qu’un monarque auguste, suffisant à tout, irréprochable, invincible, un roi égal aux dieux, Darius, régnait sur cet empire. La gloire suivait nos armées : les lois réglaient tout dans nos villes. A la guerre, nul désastre, nul revers ; un retour heureux ramenait dans leurs foyers nos soldats triomphants

II et Alexandre le Grand. Archélaos, roi de -413 à -399, fait de Pella sa capitale. Archélaos contribue fortement à l'essor de l'état macédonien, non seulement sur le plan politique, mais aussi culturel, accueillant à sa cour de nombreux artistes grecs, et économique, en développant des routes de commerce, mais qui seront aussi importantes pour les mouvements militaires. Philippe II de Macédoine (-382, -336) devient roi à vingt-trois ans. Il est le frère du roi Perdiccas III, tué lors d'un combat

Analyse de la représentation Du théatre antique au théâtre contemporain Les Perses (téléfilm) Une statue de taureau androcéphale ailé de Dur-Sharrukin (actuelle Khorsabad), musée du Louvre. Les décors des Perses sont inspirés de ce type de statue. Les Perses est une adaptation télévisée par Jean Prat de la tragédie grecque éponyme d'Eschyle sous la forme d'un oratorio, elle fut diffusée le 31 octobre 1961 à 20h30 sur la RTF. Ce drame antique raconte le retour désastreux du « grand roi » perse

Les Thébains combattent avec courage mais étant enveloppés de toutes parts, ils furent presque tous tués sur le champ, la ville prise, détruite et rasée jusqu'à terre. Ce qu'il fit faire en intention d'épouvanter principalement les autres peuples grecs par l'exemple de cette grande désolation des Thébains, afin qu'il n'y en eût plus qui osât lever la tête contre lui ; toutefois encore voulut-il donner quelque couleur honnête à cette exécution de vengeance [...] en exceptant les prêtres et gens