Grégoire de Tours

ers 580, le chroniqueur Grégoire de Tours parle d'un peuple de Pannonie qui aurait remonté le Danube puis se serait installé sur les bords du Rhin, pour ensuite envahir la Gaule1,2. Vers 660, La chronique de Frédégaire, suivie par le Liber Historiae Francorum vers 725, affirme que les Francs sont issus de rescapés de la ville de Troie, prise par les Grecs2. Contestée dès le XVIIe siècle, cette théorie est maintenant totalement abandonnée. Article détaillé : Légende de l'origine troyenne

baptême de Clovis selon Grégoire de Tours, Histoire des Francs, Ed. et trad. R. Latouche, Paris, 1953, t.1, p.177 Ce texte est un extrait d’une chronique historique soit un recueil de faits consignés par ordre chronologique, intitulée L’histoire des Francs. Cette chronique, enrichie d’anecdotes, relate plusieurs siècles, de la genèse du monde aux conquêtes militaires des Rois Francs du V e et VI e siècles. L’auteur est Grégoire de Tours, né en 538-539, il est élu évêque de Tours en 573, où il demeura

la place de l’Église catholique lors de son règne. J’utiliserai principalement les sources de M. Ballard, G. de Tours, G. Kurt, M. Laforest et P. Perrin. Précisions de départ Pour bien débuter l’analyse sur la relation entre Clovis 1er, le roi des Francs et l’Église catholique il faut bien comprendre les sources d’informations sur le sujet. Le principal ouvrage est celui de Grégoire de Tour, historien de l’Église.[1] Il a écrit de nombreux ouvrages, notamment sur Clovis que l’on nomme aussi

Histoire romaine, V, 36. L’extrait du texte est tiré du livre Histoire des Francs écrit par Grégoire de Tours. Grégoire, un auvergnat qui a vécu entre 538-539 et 594 et qui appartient à l’une des plus grandes familles sénatoriales de Gaule. Cette famille prestigieuse illustre l’intégration d’une ancienne aristocratie sénatoriale gauloise romanisée, dans le nouvel ordre social et politique barbare. Grégoire est donc d’origine galloromaine et non barbare, ce qui donne une certaine «  noblesse de sang 

saisissant la hache de l'homme, il la jeta à terre. Tandis que celui-ci s'était incliné pour la ramasser, le roi lui envoya alors sa propre hache dans la tête en disant : « C'est ainsi que tu as fait à Soissons avec le vase de Soissons. » D'après Grégoire de Tours 1) Que signifie « qu'il était encore enfoncé dans l'erreur » 2) Qu'est ce qui indique que Clovis se rapproche de l'église catholique ? En 498, Clovis se convertit au catholicisme, ce qui lui permet d'unifier les peuples de la Gaule et obtenir

du baptême de Clovis. Extrait de l’ouvrage de Grégoire de Tours, histoire des Francs, traduit du latin par J.J.E. Roy, Ed. Gallimard, 192, p.27-29. Cetexte est un extrait de l’Histoire des Francs écrit par Grégoire de Tours. L’Histoire des Francs est une œuvre latine du VIème siècle composée par le premier historiographe de l'histoire de France,Grégoire de Tours, ce qui fit de lui le père de l’histoire de France. Entre 575 et 592, Grégoire de Tours rédige une monumentale histoire du peuple franc

Les premiers rois Mérovingiens Commentaire de texte : Lettre de Saint Remi à Clovis (vers 481 ou 486) Et le récit de Grégoire de Tours, Histoire des Francs (Livre II,87-88) « Adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré… » voilà tout l’enjeu de l’œuvre de Saint Remi qui avait pour but de convertir le roi païen franc Clovis et tout son peuple avec lui. La lutte contre le paganisme et l’arianisme trouve son répondant dans ce prêche prononcé par l’évêque Saint Remi lors du baptême

d’un débat sur l’âme des femmes ? Ce concile est l’un des conciles mérovingiens les plus connus par les historiens car les sources sont doubles : non seulement les canons du concile nous sont parvenus par différents manuscrits[6], mais Grégoire de Tours, dans son ouvrage Histoire des Francs[7] , écrit peu de temps avant sa mort en 594, le raconte avec force détails. Le second concile de Mâcon est en effet un important concile de la nation franque, qui se réunit probablement le 23 octobre 585[8]

le Pacte d’Andelot et est extrait de l’Histoire des Francs (ou Dix Livres d'Histoire), l'œuvre majeure composée par Grégoire de Tours et qui a survécu à travers plusieurs manuscrits du Moyen Âge, dans des versions plus ou moins altérées par rapport à l'original. Elle comporte 10 livres, racontant l'histoire du monde, de la genèse à l'accession des Francs au pouvoir Grégoire de Tours (538 à 594 après Jésus Christ.), de son vrai nom Georgius Florentius Gregorius, naquit à Riom, près de Clermont Ferrand

suivante (je vous rappelle que la problématique c’est la question que vous posez au texte, c’est ce qui doit vous servir de fil directeur tout au long de votre exposé) : qu’est ce qui se joue dans le baptême de Clovis, tel qu’il est raconté par Grégoire de Tours ou mis en image au fil des siècles ? I) Un baptême chrétien 1) Les acteurs : Clotilde et Rémi 2) La bataille et la révélation Ordalie. 3) Un homme nouveau II) Un baptême catholique 1) L’organisation du baptême 2) La place cruciale de l’évêque