Grégoire de Tours

ne se passe comme prévu Chaponnière, Pernette 4780A100 La méchante petite Alphonsine ; 1 CD (12 min.) ; La Baconnière, 1948 Lu par Mme I. Verrey, 2009 (8 ans) ; L'histoire d'une petite fille peu sage qui n'a de cesse que de jouer des mauvais tours à sa tante Ferrier, Anne 4817A100 Ours fait ce qu'il veut ; 1 CD (28 min.) ; Benjamins Media, 2008 Lu par Marion Aubert, Mathiasa Beyler, Vincent Leenhardt (Dès 3 ans) ; Ours n'en fait qu'à sa tête. Il malmène, à l'envi, les autres habitants de

1457, presque oublié ; mais ses livres avaient converti quelques élèves de Jean de Rokyçany ; ils fondèrent à Chelčice, puis à Kunvald, l’« Unité des frères » (Unitas fratrum), p011 où entrèrent divers Picards et Vaudois, : un neveu de Rokyçany, Grégoire, l’organisa. Le synode, tenu à Kunvald en 1459 ou 1460, écarta les doctrinaires qui niaient la présence réelle, et régla quelques questions de discipline. Les Frères, sans condamner la propriété individuelle, voyaient dans la pauvreté volontaire

moralité laisse à désirer. |Néhémie: Le retour d’Exil | |Pourtant, des moines travaillent à une réforme qui essaimera partout en Occident. |Noé: après le Déluge, | |XIe siècle: la réforme grégorienne. Le pape Grégoire VII met en place une réforme vigoureuse pour lutter |l’Alliance. | |contre le laisser-aller général qui affecte l’Eglise. Il revendique des pouvoirs considérables pour la |Ponce Pilate: le procès de | |papauté, et la fin

de Childéric 1er et le petit-fils de Mérovée. C’est Clovis qui a régné sur tous les francs. * 486 : Bataille de Soisson. Clovis attaque les gallos romains et est vainqueur. Bat le chef Syagrius. Vase de Soisson rapporté par un historien Grégoire de Tours qui a vécu au 6ème siècle. Après la bataille, Clovis et ses soldats doivent partager le butin selon la coutume Franque. Cette coutume est le tirage au sort. Clovis veut qu’un vase lui soit attribué, sans tirage au sort, pour le rendre à l’église

Eusèbe de Césarée par exemple. Mais le Moyen-âge est la période du christianisme donc il est difficile de faire sans. Les lieux de productions sont les monastères, les abbayes bénédictines comme St Denis ou Reims, liées aux rois de France. Grégoire de Tours avec son Histoire des Francs insiste sur les miracles, c'est-à-dire que c’est comme la mythologie version providentialisme. Il y a bien une neutralité politique, philosophique mais pas religieuse. L’histoire est partisane. Elle ne sert que

des pouvoirs publics Normalement, les pouvoirs publics sont ceux du roi. Section 1 : les origines de la seigneurie A) Le château Contexte de violence, invasions : les Sarazins. On voit se construire des forteresses (palissades en bois avec des tours) qui servent à mettre à l’abri la population avec tous leurs biens. A) Le seigneur châtelain Chef de bande s’étant imposé par la force seule : autorité pour s’installer. A côté de la force, il faut un certain fondement juridique. Les populations

confesseurs, les évêques, les ascètes, qui deviennent des modèles de perfection. Saint- Martin, l' "athlète de la foi" Né en 316 et mort en 397, Saint Martin de Tours fut pendant tout le Moyen-Âge et une partie de l’époque moderne, un des saints les plus populaires. Ses premiers biographes sont Sulpice Sévère, au IVe siècle, puis Grégoire de Tours, au VIe siècle. Ces derniers ajoutèrent dans leurs hagiographies de nombreux éléments légendaires (au sens premier de ce qui doit être lu) pour faire de lui

les contacts avec l'étranger. L'Eglise soutient toujours la royauté et effectue elle-même une profonde révolution, en effet, elle a subit l'influence du système féodo-vassalique. Elle a eu tendance a oublié sa mission évangélique et spirituelle. Grégoire VII, ré-instaure la suprématie pontificale sur l'ensemble de la chrétienté, au XII, XIII, la papauté a tendance à imposer son point de vue même en politique mais il y a toujours une entente avec la royauté. Voie montrée à la royauté avec le pape:

données les plus importantes de l'histoire de l'Eglise, aux IVème et Vème siècles, est sans doute l'apparition en Orient comme en Occident, d'une doctrine formulée par les Pères de l'Eglise avec en Orient, Saint Jean de Chrysostome, Saint Basile, Saint Grégoire,... et en Occident, Saint Ambroise, Saint Jérôme, Saint Augustin, Saint Léon,... Leurs oeuvres constituent un apport considérable pour la théologie et la morale. Mais occupés de morale individuelle, familiale et sociale, ils ont du faire face à des

reçoivent en 911 par le traité de St-Clair-sur-Epte le comté de Rouen), puis le mouvement gagne le cœur du royaume : une principauté émerge entre la Seine et la Loire = le duché de France dirigé par Robert le Fort (il a reçu le commandement du comté de Tours pour lutter contre les normands). Son fils aîné Eudes obtient en 882 le comté de Paris qu'il défend avec succès contre les Normands : le roi lui offre une série de comtés en remerciement = Eudes devient duc des Francs. En 888, les grands du royaume