Groupe d'information et de soutien des immigrés

débuts de sa longue histoire. Remarquons dans ce contexte que l’expression courante « français de souche » n’a guère de sens et que les désignations symétriques de ceux qui sont supposés ne pas l’être, « Musulmans », «Arabes, « Maghrébins » ou « Immigrés » ne sont que des simplifications abusives vis à vis de personnes dont les références ne sont pas essentiellement religieuses, dont les origines géographiques sont très diverses et qui, de plus en plus, sont nées en France de parents eux-mêmes

série de services sociaux et juridiques basés à Jerez de la Frontera. Le secteur socio-éducatif de CEAIN, basé à Cadix, développe son activité autour de trois programmes. Le programme de promotion socio-éducative des mineurs immigrés qui propose des cours de langues et du soutien scolaire, l’accès à des espaces ludiques gratuits, ouverts à tous, des services de médiation scolaire et familiale. Le second axe, celui de la formation à l’éducation interculturelle, comprend la formation de volontaires et

ÉTAT DES LIEUX ET IMPACTS ET AVANCEMENT DE LA RECHERCHE SUR LA QUESTION Abderazak Bel Hadj Zekri CARIM Notes d’analyse et de synthèse 2009/16 Module Socio-Politique Projet de coopération sur les questions liées à l’intégration sociale des immigrés, à la migration et à la circulation des personnes Co-financé par l’ Institut universitaire européen et l’Union européenne (Programme AENEAS) CARIM Consortium euro-méditerranéen pour la recherche appliquée sur les migrations internationales

d’aller plus loin, voyons ce que veux dire le mot régionalisme: « Le régionalisme est une idéologie consistant à hiérarchiser des groupes naturels humains, désignés souvent sous le terme de races, à partir d’attributs naturels, visibles ou non (physiques, psychiques, culturels, etc.) des caractéristiques morales ou intellectuelles s’appliquant à l’ensemble de ce groupe. Cette idéologie peut entraîner une attitude d’hostilité systématique à l’égard d’une catégorie déterminée de personnes. Ces actes

rôle des institutions dans la promotion de la diversité A- Historique 1) Les institutions a) 1975-1989 : les débuts du FASILD Tout commence en 1958, avec la création du Fonds d'action sociale pour les travailleurs immigrés et leur famille (FAS), devenu en 2001 le Fonds d'action et de soutien pour l'intégration et la lutte contre les discriminations (FASILD). Suite à la loi sur l’Égalité des chances du 31 mars 2006, aujourd'hui le FASILD est plus connu sous la dénomination d'ACSE, qui est l'Agence pour

à un meeting du parti d’extrême droite flamande à Molenbeek. Ils ont aussi fait part de leur malaise face à un déficit socio-économique qui marque leur situation.. Ils dénonçaient un déficit démocratique ( ex : emploi, logement, droit de vote des immigrés, enseignement, …). L’analyse des causes de ces émeutes, a débouché finalement sur des interventions pratiques en vue d’apporter des réponses à ce qui est essentiellement perçu comme un ensemble de problématiques sociales. Dans un premier temps

social : Conception très négative et pessimiste de la nature humaine (« l’homme est un loup pour l’homme »). Caractère artificiel et non concret du concept de contrat social. b) La théorie de la domination Au départ, état de domination de certains groupes par violence. Naissance de l’Etat : institutionnalisation des rapports sociaux de domination faisant disparaitre la violence (l’ordre en contrepartie de la prédation). Critiques de la théorie de la domination : vision négative et pessimiste de l’Etat

medias qui ne montrent que les aspects positifs de continents qui possèdent également leurs fléaux sociaux. Le succès des sportifs de haut niveau pousse également de nombreux jeunes à tenter leur chance. Finalement, il ne faut pas oublier tous les immigrés qui `'rentrent au pays'' chaque année, les bras chargés de cadeaux avec des récits édulcorés de leur vie à l'étranger. Rares sont ceux qui osent parler des difficultés qu'ils y ont rencontrées, la discrimination, la pauvreté, la vie dans les centres

permettent un accès intégral et direct aux soins aux personnes démunies et dépourvus de protection maladie. Toutes ces structures dispensent des soins gratuits et sont tenues à la confidentialité. Cela signifie que le personnel ne doit pas divulguer d'informations relatives à l'état de santé et à la situation administrative du patient, ni même de sa famille. La permanence d'accès aux soins (PASS) [5] est une cellule de prise en charge médico-sociale, qui doit faciliter l’accès des personnes démunies

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