Guerre de Corinthe

nouveau-né sur le mont Cithéron. Là, un berger le recueillit, puis le confia aux souverains de Corinthe, Polybos et Périboéa. L'enfant trouvé fut prénommé Oedipe. Devenu adulte, il apprend que des rumeurs circulent sur ses origines et va donc consulter l'oracle de Delphes (la Pythie) qui lui répète la prédiction faite des années auparavant à Laïos. Pris de peur, Oedipe décide de ne pas revenir à Corinthe, où résident ceux qu'il croit être ses parents. Il part dérouté en direction de la ville de Thèbes

illustrations qu’elle sucita sur la scène française de l’époque classique. L’épisode de la légende le plus communément retenu est emprunté à Euripide et à Sénèque : c’est celui de la vengeance de Médée, après que le couple en fuite eut trouvé refuge à Corinthe, à la cour du roi Créon, et que Jason eut renié Médée[1]. Cet épisode particulièrement sanglant associe, depuis Euripide, régicide et infanticide, effets de la vengeance de la magicienne. Il marque le basculement d’une figure que le Grand Siècle

à Athènes. Avant, la cavalerie avait une place prépondérante et le fantassin jouait un rôle mineur. Hors, la cavalerie était liée à la classe des grandes familles athéniennes (appelée EUPATRIDES = « les biens nés ») car l’entretient d’un cheval de guerre coûte extrêmement cher. Dans les tactiques militaires, ce qui compte avant tout ce sont les valeurs militaires : bravoure, culte du héro, combats personnels. La réforme hoplitique va consacrer l’émergence de nouveaux types de combats : l’infanterie

va se marier avec Créuse à cause du pouvoir. Pollux est inquiet de la réaction que pourrait avoir Médee. Jason raconte à Pollux de quelle manière Médee a manipulé les filles de Pélias. Ce qui explique le fait qu’ils se retrouvent a Corinthe . ! Dès cette scène d’exposition, nous voyons que Jason est « un homme à femmes ». Hypsipyle était son ex-femme, avec qui il eut deux enfants. Dialogue entre Médée et Nérine. Médée fait part à Nérine qu’elle épargnera uniquement

d'invincibilité aux Turcs. Une nouvelle croisade européenne est à nouveau écrasée à Varna, le 10 novembre 1444. Pendant ce temps, les Hongrois de Janos Hunyady, les Albanais de Georges Kastriota (Skanderberg) et les Serbes de Djuradj Brankovic mènent une guerre acharnée contre les musulmans. La chute de Smederevo (1459), qui suivi la chute de l'empire Byzantin (29 mai 1453), consacre la fin de l'empire serbe et son passage sous le joug ottoman. La même année, le patriarcat orthodoxe de Pec (Kosovo) est supprimé

le mont Hymette a l’est et le golfe Saronique au sud-ouest. Nomme 2 villes en Grèce? Athènes et Sparte Nomme les cours d’eau qui sont autour du Grec. Les cours d’eau qui sont autour de Grec sont la Baie de Marathon, la Mer Égée, le Golfe de Corinthe et le Golfe Saronique. C’est quoi la population de la Grèce? En Grèce, il y en tout 9 903 268 habitants Communauté et Service Nommez certain droits des citoyens athéniens. Les citoyens athéniens doivent participer à l’assemblée des citoyens

donc de se débarrasser de son enfant en lui attachant les deux pieds et en demandant a un serviteur de le tuer . Mais le bébé gémissant émut le cœur du serviteur chargé de la besogne. Il le confia donc à des bergers de Corinthe, qui l'amenèrent à leur maître Polybos, roi de Corinthe et sa femme Périboea. Polybos l'appela Œdipe (" celui qui a les pieds enflés ", en grec) et l'éleva comme son propre fils. Un jour, pendant une querelle, un Corinthien traita Œdipe d'enfant trouvé. Celui-ci, alarmé, parti

l’essentiel besoins courants, sauf objets en métal. -commerce et navigation: recherche du métal + esclaves, fréquence piraterie (noble quand il s’agit de héros mais méprisable quand il s’agit de marchands). Odyssée riche renseignements: bateau de guerre (élancé et rapide) ¹ large bateau rond> marchandises. Quille réduite > facilite le halage sur la grève, mais fragilité. Maitrise des techniques de constructions navales (fabrication par Ulysse de son bateau). Commerce: se contenter d’échanges de mm

Arès I-Introduction Arès (ὁ Ἄρης, εος) est le fils de Zeus (ὁ Ζεύς, διός) et d’Héra (ἡ Ἥρα, ας) dieu de la guerre (ὁ πόλεμος, ου), et, selon les mythologues, personnification de l’orage (ἡ θύελλα, ης) : c’est en Thrace, dans la rude région du Nord d’où viennent les tempêtes (ὁ χειμών, ῶνος), qu’il a son séjour sur la Terre. Dieu violent (βίαιος ) avide de carnage, il ne respire que le meurtre, et monté sur un char (τὸ ὄχημα, ατος )dont les coursiers l’emporte avec une rapidité impétueuse, il

homme aux pleurs ; il gémit, il soupire. Il se tourmente, il se déchire. Un passant lui demande à quel sujet ses cris. C’est mon trésor que l’on m’a pris. - Votre trésor ? où pris ? – Tout joignant cette pierre. - Eh ! sommes-nous en temps de guerre, Pour l’apporter si loin ? N’eussiez-vous pas mieux fait De le laisser chez vous en votre cabinet, Que de le changer de demeure ? Vous auriez pu sans peine y puiser à toute heure. - A toute heure ? bons Dieux ! ne tient-il qu’à cela ? L’argent