Guerre de Corinthe

sceptre de fer finit par redouter ceux qui le redoutent. La crainte retourne à celui qui l'inspire. OEDIPE. – Arrêtez ce coupable et renfermez-le dans une tour. Je rentre dans mon palais. haut du document 1 2 3 Parents adoptifs d’Œdipe, à Corinthe. Comme ils sont toujours en vie, Oedipe considère que l’oracle est faux. Père réel d’Œdipe, tué dans une rixe par un inconnu, loin de Thèbes. Région de Grèce, dont la capitale est Thèbes. Oedipe et le Sphinx, v. 480 av. J.-C. Source : wikimedia

dominées par les Perses. Elles se révoltent et reçoivent l'appui des Athéniens. Le roi perse, Darius 1er, écrase la rébellion en 494, en détruisant la ville de Milet, située dans cette région. Les Guerres Médiques Après cet évènement, les Athéniens construisent une importante flotte de navires de guerre, qui leur servira en cas de nouveau conflit. Justement, les Perses tentent d'envahir Athènes par la voie maritime, mais leurs bateaux sont coulés en grande partie à cause d'une tempête. C'est en 490

région d'Elide dans le Péloponnèse appartenant à la cité d'Elis. celui d'Apollon à Delphes sur le piémont du Mont Parnasse en Phocide. celui en Argolide, sanctuaire de Némée, également sanctuaire de Zeus. le dernier au nord, isthme de Corinthe, grand sanctuaire de Poséidon. De plus, les sanctuaires en communs aux Grecs, sont des endroits où des concours (=agônes) sont organisés et où règne un esprit de concours, le fait de toujours exceller. Les plus importants concours olympiques

premier temps, des aristocraties s’organisèrent — dont l’Iliade a gardé une trace (Homère) — qui laissèrent une élite s’imposer, tandis que la foule, troisième niveau dans la société des hommes libres, participait aux assemblées comme témoin et à la guerre comme infanterie subalterne. -- Insertion de l’image du Parthénon -- Entre le IXe et le VIe siècle, les cités se constituèrent progressivement : les sociétés essentiellement rurales jusqu’alors créèrent, souvent après s’être associées (synoecisme)

L’œuvre de Démosthène est un ensemble de quatre discours datant entre 384-322 av. J.-C. Ils furent prononcés à un certain intervalle, mais ils présentent des affinités sur le sujet, sur le fait qu'ils se proposaient tous d'inciter les Athéniens à une guerre totale contre Philippe de Macédoine. Le Troisième Philippique datant de 341 av. J.-C. à deux rédactions existantes. Pour cette philippique la voix de Démosthène s'élève cette fois pour opposer la politique profondément immorale de Philippes à la politique

Lampe d'Aladin", à 20 ans et devient alors connu dans les cercles artistiques bohémiens comme le « prince frivole » et c'est sous ce titre qu'il publie en 1910 son second recueil de poèmes. Cocteau participe à la guerre de 1914, avec un convoi sanitaire civil. Il écrira sur cette guerre l’un de ses meilleurs romans : Thomas l’Imposteur. Cocteau est devenu une référence cinématographique, il préside le Festival de Cannes de 1953 et 1954. Il fut élu à l'Académie française en 1955. En octobre 1963

cités-Etat). 2100-1450 av JC : Les Minoens 1500-1100 av JC : Les Mycéniens 1450 – Cnossos devient mycénienne : tablette en linéaire B 1350- destruction du palais de Cnossos 1250-apogée des palais continentaux 1200-incendie troie 7A : guerre de Troie ? 1100 v. JC : Invasion des Doriens 1100-800 av JC : Le premier âge de fer ( âges obscurs, Dark Ages) VIIIe – Vie siècles : Epoque archaïque Epopées homériques (vers 800 av JC) 800-750 av JC Premiers temples en Grèce (Samos, Pérachora

| Egisthe | Electre | Quand ?Où ?De qui ?Sur quel registre ?Nature des donsConséquences | « à l’aube » , « à la seconde où le brouillard s’est évanoui »« la colline qui surplombe Argos »Position de supériorité : chef de guerre, bientôt roi«  Ô puissance du monde », « dieu »Les dieux/Dieu, origine explicite puisqu’il sait qui remercierDiscours d’invocation sans destinataire présent, ni vraiment identifié. Les autres personnages assistent en spectateurs (théâtre dans le théâtre) cf mendiant « écoute »Registre

pas le règne d'Œdipe, qui meurt plus tard, au cours 1 La traduction indiquée ici pour les passages d’Œdipe roi est, sauf exception, celle de Jean Bollack, que je trouve plus exacte, sur bien des points, que celle de Paul Mazon. 3 d'une guerre contre ses voisins – ce qui, somme toute, est une mort assez ordinaire pour un roi. b) Chez Eschyle et Euripide C'est dans la tragédie que l'union Œdipe-Jocaste devient le point de départ d'une lignée monstrueuse, marquée du sceau de l'inceste

ce sens mystérieux. Nos sages, nos vieillards, séduits par l’espérance, Osèrent, sur la foi d’une vaine science, Du monstre impénétrable affronter le courroux : Nul d’eux ne l’entendit ; ils expirèrent tous. Mais Œdipe, héritier du sceptre de Corinthe, Jeune, et dans l’âge heureux qui méconnaît la crainte, Guidé par la fortune en ces lieux pleins d’effroi, Vint, vit ce monstre affreux, l’entendit, et fut roi. Il vit, il règne encor ; mais sa triste puissance Ne voit que des mourants sous