Guerre Du Péloponnèse

souvent à la maison, en plus de sa femme légitime ,cette "pallaké". C'est souvent une femme de famille pauvre cédée par un père qui n'a pas pu la doter. Ce peut être aussi une étrangère, incapable de prétendre à un mariage légitime. Pendant la guerre du Péloponnèse, pour lutter contre la dépopulation, tout Athénien fut autorisé à avoir des enfants légitimes d'une concubine en plus de ceux que lui donnait son épouse. Socrate d'ailleurs semble avoir eu une seconde femme : Myrto, en plus de son acariâtre

dans les autres cités grecques. Ainsi, après les guerres médiques, Athènes a organisé une alliance, la ligue de Délos, avec d’autres cités grecques pour se défendre contre l’empire perse. Progressivement, Athènes a pris le contrôle de cette alliance la transformant en un empire basé sur l’exercice de la Thalassocratie. Toute désobéissance était sévèrement réprimée. Cet empire va s’effondrer après la défaite d’Athènes lors de la guerre du Péloponnèse de 431 à 404, renforçant la remise en cause de la

éphébie, il peut être appelé à combattre pour sa cité jusqu'à 60 ans. Les citoyens votent eux-mêmes leur départ à la guerre. • Mais l'armée athénienne est largement inégalitaire : il faut payer soi-même son équipement pour se battre. La place des citoyens dans l'armée dépend donc de leurs moyens : les plus riches sont cavaliers et dirigent l'armée. À partir de la guerre du Péloponnèse (-431 à -404), ils doivent aussi équiper une trière (galère grecque) ; les citoyens qui ont moins de moyens peuvent

éphébie, il peut être appelé à combattre pour sa cité jusqu'à 60 ans. Les citoyens votent eux-mêmes leur départ à la guerre. • Mais l'armée athénienne est largement inégalitaire : il faut payer soi-même son équipement pour se battre. La place des citoyens dans l'armée dépend donc de leurs moyens : les plus riches sont cavaliers et dirigent l'armée. À partir de la guerre du Péloponnèse (-431 à -404), ils doivent aussi équiper une trière (galère grecque) ; les citoyens qui ont moins de moyens peuvent

éphébie, il peut être appelé à combattre pour sa cité jusqu'à 60 ans. Les citoyens votent eux-mêmes leur départ à la guerre. • Mais l'armée athénienne est largement inégalitaire : il faut payer soi-même son équipement pour se battre. La place des citoyens dans l'armée dépend donc de leurs moyens : les plus riches sont cavaliers et dirigent l'armée. À partir de la guerre du Péloponnèse (-431 à -404), ils doivent aussi équiper une trière (galère grecque) ; les citoyens qui ont moins de moyens peuvent

- 3 lignes : a) impérialisme athénien b) démocratie directe c) ostracisme d) éphébie e) sacrifice f) magistrat à Athènes 3. Ces propositions sont-elles vraies ou fausses ? a) Périclès en faveur de la grandeur d’Athènes s’opposait à la guerre du Péloponnèse. b) Le quorum correspond à un nombre minimal de citoyens à l’assemblée pour que les votes soient valables. c) L’autel de sacrifice est toujours placé dans le temple en Grèce antique d) Les métèques avaient les mêmes droits que les citoyens

conquise par l'Empire ottoman en 1456 et reste sous sa domination jusqu'en 1822, année de l'indépendance de la Grèce. Elle en devient la capitale et connaît une importante croissance urbaine. Occupée lors des deux guerres mondiales, la ville est ravagée par les destructions de la Guerre civile grecque (1946-1949). Durant la seconde moitié du xxe siècle, Athènes devient le cœur économique et universitaire d'une Grèce en plein développement, dont les symboles sont les grandes avenues commerçantes telles

par d'autres auteurs comme par exemple Plutarque qui le cite régulièrement. Importance du contexte de rédaction, Xénophon écrit après la guerre du Péloponnèse à une époque au Sparte domine le monde grec, Sparte érigée en modèle pour de nombreux intellectuel. Selon l'opinion communément admise, Sparte est la cité qui forme le mieux les jeunes citoyens à la guerre et se serait une des clés de la victoire sur Athènes. Selon la tradition, la vie dans cette cité est conforme à la vertu, à la modération

siècle de Périclès, le V siècles av. J.C. A cette époque, Athènes connait son apogée économique, culturelle, artistique et militaire grâce notamment à la démocratie qu’elle a mise en place. Après les Guerres Médiques, Athènes crée la Ligue de Délos avec ses alliés. Mais, après la longue guerre du Péloponnèse, Athènes perd sa puissance militaire. Son crime : Ces parents ayant consultés la Pythie, celle-ci leur dit que leurs fils Œdipe, tueras son père et finira par épouser sa mère. Les parents ayant

considéré comme le second historien de la Grèce antique, né vers 460 av. JC et mort vers 400 av. JC à Athènes, et ainsi contemporain de Périclès, nous avons pu avoir de nombreuses informations sur Périclès. Thucydide, à travers son œuvre La guerre du Péloponnèse, la guerre qu’il a vécue et à laquelle il a participé en tant que commandant militaire. Autour de Périclès, circule de nombreux récits, à la fois pour faire l’éloge de cette grande figure qui a marqué l’univers sociale et historique d’Athènes mais