Guerre Du Péloponnèse

Auparavant, Athènes possédait le plus grand des prestiges militaires, jusqu’à la guerre du Péloponnèse où Sparte prit le contrôle d’Athènes. Il y eu plusieurs types de réformes avant d’arriver à l’obtention de la démocratie. C’est en ? que Platon, ancien élève de Socrate, écrivit ce roman qui raconte le procès de celui-ci, l’accusant de corrompre la jeunesse et de croire en une divinité surnaturelle. Socrate croyait vraiment en son devoir, au point qu’il était près à y sacrifier sa vie. Face à cette

également l`ami du poète tragique grec Euripide (480-406). On pense qu`il a peut-être rencontré le philosophe grec Démocrite (v. 460-v. 370), qui précise et développe la théorie atomiste de Leucippe de Milet (v. 460-v. 370). Au début de la guerre du Péloponnèse en 431, il est encore à Athènes et durant la peste de 430, qui emporte deux des fils de Périclès. Il est un grand éducateur et il s`intéresse à la dialectique. Il passe pour l`initiateur des débats oratoires dont les œuvres de l`historien grec

507 à - 338), et de la guerre du Péloponnèse qui s'étend de - 431 à - 404. On peut dire qu'Aristophane est un professionnel de la dérision puisqu'il est un auteur de comédies, genre qu'il faut différencier de la tragédie. En effet, les pièces tragiques déplacent leur action dans l'espace et dans le temps tandis que les comédies présentent des situations familières. Par ailleurs, l'auteur choisit ses thèmes dans le quotidien, souvent le quotidien politique marqué par la guerre et les effets pervers

la philosophie morale et politique. Il n’a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects. Socrate naquit en 470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Son père, Sophronisque, était sculpteur ou tailleur de pierres, et sa mère, Phénarète, sage-femme

 FICHE DE LECTURE SUR L’EUTHYPHRON : PLATON  (427-347 Av. J.-C.) : Fils d’une famille noble athénienne, Platon est, dans sa jeunesse, le témoin de l’effondrement d’Athènes après la guerre du Péloponnèse, et de la tyrannie des Trente qui suivit la chute du régime démocratique. A vingt ans, il rencontre Socrate ; sous son influence, il choisit la voie de la spéculation philosophique. Mais la philosophie n’en doit pas moins avoir une destination politique : Platon

raconte en effet comment Apollodore vient à refaire le récit de cette soirée, en rapportant toutes les paroles importantes qui y furent échangées. Platon écrit vers 385, mais il situe le récit d'Apollodore 16 ans auparavant, vers 404 (la Guerre du Péloponnèse, qui a opposé Sparte à Athènes, s'est achevée par la défaite d'Athènes). La multiplication de témoins intermédiaires a pour but de signaler au lecteur que le texte qu’il lira n’est pas la retranscription exacte de la soirée, mais de l’essentiel

premier temps, des aristocraties s’organisèrent — dont l’Iliade a gardé une trace (Homère) — qui laissèrent une élite s’imposer, tandis que la foule, troisième niveau dans la société des hommes libres, participait aux assemblées comme témoin et à la guerre comme infanterie subalterne. -- Insertion de l’image du Parthénon -- Entre le IXe et le VIe siècle, les cités se constituèrent progressivement : les sociétés essentiellement rurales jusqu’alors créèrent, souvent après s’être associées (synoecisme)

futur citoyen athénien doit avoir effectué l'éphébie, qui le prépare à son premier devoir, la participation à la défense de la cité. Depuis le VIIe siècle avant J.-c., l'armée athénienne est organisée en phalanges d'hoplites. Les professionnels de la guerre ont disparu, laissant place à des combattants à pied entraînés collectivement et devant faire preuve d'une grande cohésion dans l'action. À la fin du V° siècle avant J.-c., dans la marine, les équipages des trières* sont constitués des citoyens pauvres

citoyenneté sont plus souples. La a citoyenneté sera considérablement élargie entre le 1er et le 3e rang. B. Les droits des citoyens athéniens et romains. ATHENE ROME Droits politiques -Voter/tirer au sort -Décider des lois, de la guerre, du budget et de l’ostracisme -Occuper des magistratures -Voter lors des élections -Être élu magistrat Droits civils -Posséder un bien et le léguer -Se marier avec une athénienne -Avoir droit a un procès et ne pas être torturé -Porter les

d'aristocrates athéniens appartenant à la classe censitaire des cavaliers, Xénophon ne se limite pas à un seul genre littéraire. Historien, il se place dans la lignée de Thucydide dans ses Helléniques qui s'inscrivent dans la continuité de la guerre du Péloponnèse. Philosophe, il est élève de Socrate, et écrit une Apologie de Socrate, ainsi qu'un ouvrage intitulé le Banquet, deux ouvrages rappelant des titres du philosophe Platon, autre disciple de Socrate. Xénophon s'est également essayé aux ouvrages