Guerre Ni Vainqueur Ni Vaincus

"Le Cid" de Corneille Les personnages Don Rodrigue (Rodrigue) : fils de Don Diègue et amant de Chimène. Cid est un surnom de guerre qui ne sera rappelé qu’aux actes IV et V et uniquement par le roi et l’Infante. Le personnage s'inspire de Rodrigo Díaz de Vivar. Chimène : fille de Don Gomès et maîtresse de don Sanche et de Don Rodrigue dont elle est aussi l’amante. Don Gomès (le comte) : comte de Gormas et père de Chimène. Don Diègue [de Bivar] : père de don Rodrigue. Doña Urraque (l’Infante) : Infante de

Cunégonde. La recherche de Cunégonde va permettre à Candide  d’évoluer vers une philosophie empiriste,  celle que prône Voltaire, en affrontant les horreurs de la guerre, les caprices de la Nature et les travers des hommes.  L’extrait qu’on va commenter ...   I/Une vision laudative de la guerre   A/Le registre épique -L'éloge de la guerre se traduit par l'usage du registre épique - "héroïque", "héros", "quelques héros": la dénotation est tout à fait positive. Si les soldats sont des héros c'est

Drezen Dounia Mon anthologie: Tous contre la guerre! "Je hais la guerre mais j'aime ceux qui l'ont faite" Roland Dorgelès Depuis ces début notre monde a été diriger par des hommes abusant de leurs pouvoirs. Aujourd'hui notre monde est meurtris par d'innombrable guerre, nul n'y reste insensible. Toutes ces guerres et tout ce sang ont provoqués de nombreuses réactions chez les écrivains notamment chez les poètes .Eux-mêmes ont choisis d'écrire clandestinement au risque de leur vie pour

L'Art de la Guerre Sun Tzu (Début du Ve siècle av. J.-C.) Traduction de Joseph-Marie Amiot (1772) PhiloSophie © décembre 2008 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Article I : De l’évaluation .......................................................... 6 Article II : De l’engagement ..................................................... 11 Article III : Des propositions de la victoire et de la défaite ....

[pic] Sun Tzu L'ART DE LA GUERRE Les Treize Articles traduit par le père Amiot Table des matières Article I De l’évaluation 3 Article II De l’engagement 8 Article III Des propositions de la victoire et de la défaite 12 Article IV De la mesure dans la disposition des moyens 20 Article V De la contenance 26 Article VI Du plein et du vide 31 Article VII De l’affrontement direct et indirect 39

ce fut lui qui souleva contre Mithridate ce qui lui restait de troupes, et qui força ce prince à se vouloir empoisonner, et à se passer son épée au travers du corps pour ne pas tomber entre les mains de ses ennemis ? C'est ce même Pharnace qui fut vaincu depuis par Jules César, et qui fut tué ensuite dans une autre bataille.     ACTE PREMIER SCÈNE PREMIÈRE XIPHARÈS, ARBATE   XIPHARÈS  On nous faisait, Arbate, un fidèle rapport : Rome en effet triomphe, et Mithridate est mort. Les Romains

récit de la guerre (où le comique gigantal et carnavalesque, lié notamment au personnage très développé de frère Jean, permet, en la rendant énorme, de réréaliser la violence, et l’univers chevaleresque de la « prouesse ») que dans la satire du monde médiéval des moines et des pèlerins, deux catégories de personnages inutiles à la société et marqués par la superstition d’après Grandgousier. Mais Rabelais définit aussi, de manière sérieuse, les valeurs humanistes qui peuvent légitimer la guerre, lorsque

les cachots »). → On ne peut pas donner ni vendre sa liberté, ce serait « renoncer à sa qualité d'homme » car ôter toute moralité à ses actions. De plus, un ''pacte'' par lequel un homme serait maître et l'autre esclave est absurde, car « le maître n'est engagé à rien envers celui dont (il peut) tout exiger ». Réfutation aussi de l'argument ''droit de tuer les vaincus → racheter sa vie par l'esclavage et profit pour les deux'' car : → 1. la guerre est une relation d'État à État (ce ne sont

négation de l’autre, c’est celle des puissances conquérantes, de la guerre, des interventions militaires, des razzias avec leurs cortèges d’horreurs : les destructions, le pillage des richesses, l’élimination ou la réduction des vaincus à l’esclavage, l’anéantissement de leur culture, le génocide. Aux vainqueurs, elle ne pose pas de problème de conscience, parce que l’autre n’existe pas en tant qu’homme, ni dans son essence, ni dans sa différence, il est le barbare, le sauvage incompréhensible, perçu

Prym, Éditions Anne Carrière, 2001 Onze Minutes, Éditions Anne Carrière, 2003 Maktub, Éditions Anne Carrière, 2004 Le Zahir, Flammarion, 2005 Comme le fleuve qui coule, Flammarion, 2006 La Sorcière de Portobello, Flammarion, 2007 La Solitude du vainqueur, Flammarion, 2009 Brida, Flammarion, 2010 Aleph, Flammarion, 2011 Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous. Amen. Pour N.S.R.M., en remerciement du miracle, et pour Mônica Antunes,qui jamais n'a fait mauvais usage