Guerres De Religion Au Xx Siecle

science (innovation technique) Nouvelle représentation du monde : les scientifiques préfèrent l’héliocentrisme au géocentrisme Nouvelle relation à Dieu :mise en forme d’une nouvelle forme de piété. 2) Caractéristiques d’un humaniste du XVIe siècle : Qq de progressif, il privilégie l’acquis Il etudie bcp Il remet l’antiquité au goût du jour Il diminue la part de Dieu Qq d’éthique Il etudie dans tout les domaines  !!! L’humanisme n’est PAS une attitude individuelle !!! 3)  "Notre

s’adapter aux différentes attentes des lecteurs contemporains. En effet, au moyen-age et au XVI ème siècle le personnage de roman est un être exceptionnel(, pour s’accorder avec une société structurée par la religion). A partir du XVII ème jusqu’au XIX ème siècle le personnage de roman va être réaliste. Au XX ème siècle le personnage est en crise du aux importants changements de la vie : les deux guerres mondiales et les progrès en psychanalyse. Avant de se demander si la tache du romancier est de

également la culture et l'origine ethnique. En ce sens, un Latino peut donc parler anglais (ou portugais) et demeurer encore un Latino; il sera considéré comme un Hispanique même s'il ne sait plus l'espagnol, car il conserve sa peau basanée et sa religion catholique Depuis le 17 octobre 2006, les Etats-Unis comptent officiellement 300 millions d’habitants, répartis entre 5 principaux groupes humains : les Américains blancs, les Hispaniques, les Afro américains, les Asiatiques et les Amérindiens

connaissance de l’homme La méthode zolienne Étapes de la création : * Choix d’un sujet * Hypothèse * Observation directe * Rédaction : placer un personnage dans une situation et constater les résultats logiques La science au 19e siècle * 1859 – De l’Origine des espèces. Darwin homme = animal // angoisse ( on scrute l’animal en l’homme) * 1880 – Découverte du microbe Nouvelle angoisse = se méfier de l’invisible * Médecin > prêtre La science au service de la société

malheureusement le progrès de la civilisation n’a pu encore annihiler mais en plus de cela, cette même civilisation a crée une autre forme de barbarie. Cette nouvelle forme de barbarie n’est pas similaire à sa forme plus ancienne (apportée par les guerres, les massacres, la haine…), ce n’est pas un recul sur le chemin du progrès, mais au contraire elle s’y est associé pour redoubler d’intensité, celle-ci ce caractérisant par une société industrielle basée sur le profit, la logique de rendement et mettant

personnalité. Elle est en ce sens toujours plus ou moins confession d'un auteur, directe ou indirecte. a) Certaines oeuvres portent d'ailleurs le titre même de Confessions (celles de saint Augustin, de J.J. Rousseau, La Confession d'un enfant du siècle de Musset) et affichent leur parti pris de retranscrire les souvenirs vécus de l'auteur avec un souci d'introspection et de franchise totale. On peut aussi parler de rapport direct avec le vécu de l'auteur dans des oeuvres comme Les Essais de Montaigne

Il va travailler avec Alfred Sauvy, et ce sont ces deux hommes qui vont inventer le terme de Tiers-Monde. En 1957, Balandier pense que finalement pour comprendre une société il faut tenir compte des conflits qui traversent ces sociétés ( crises, guerres.. ). En 1960, il crée alors le CEA ( Centre d'Études Africaines ) dont le centre de réflexion est la notion de dynamisme. Il milite donc pour le rapprochement des deux disciplines que sont l'ethnologie et la sociologie. Il parle alors d'ethno-sociologie

sociétés contemporaines pour réduire les inégalités sociales. On procède à des transferts qui passe par cette justice distributive Elle est particulièrement préférée par l’Etat providence, qui s’est constitué petit à petit du XIX° siècle jusqu’à la fin des 30 glorieuses et qui se soucie d’équilibrer les relations sociales (impôts allocations etc. …). Dans notre système juridique actuel, on trouve des règles de droit qui s’inspire de ces deux formes de justice. Ces deux

7 arts importants (grammaire, musique…). Le chevalier n’avait pas du tout les mêmes connaissances que les clercs, il représente un parfait amant, un homme fort, rend social supérieur comme l’illustre Tristan et Iseut. Humanisme et Pléiade (XVI° siècle) Auteurs principaux: Erasme; Ronsard; Rabelais; Shakespeare Découverte de l’imprimerie par Gutenberg, qui a permis la diffusion de l’humanisme. Pour Luther et Calvin= l’homme est faible et ne peut pas faire son salut s’il n’est pas touché par

L’histoire de la censure prend sa source au premier siècle de notre ère, Auguste exila les poètes Cornelius Gallus et Ovide et interdit leurs œuvres. Plus tard, l’empereur Caligula ordonna de brûler tous les ouvrages d’Homère, de Virgile et de Tite-live. Vers l’an 213, l’empereur de Chine Shih Huang voulut en finir avec la lecture en brûlant tous les livres de son royaume. En 303, Dioclétien appliqua cette même mesure pour les chrétiens. Près d’un siècle plus tard, les œuvres de Protagoras furent brûlées