Guido d'Arezzo

entre l'artiste et le monde des apparences sensibles. Suivant l'exemple de Coppo di Marcovaldo, Cimabue donne une évidence nouvelle aux silhouettes archaïques et contournées des «Christi patientes». Après son monumental crucifix de San Domenico d'Arezzo et un séjour à Rome, en 1272 où il découvre non seulement le monde classique, mais aussi les représentations nerveuses et pathétiques de la latinité tardive et la peinture paléochrétienne et romane, il se libère de l'automatisme graphique et métaphorique

dit en pleurant : « Si tu pus pénétrer dans nos noires prisons grâce à ton bel esprit, où se trouve mon fils ? pourquoi viens-tu sans lui ? » « Je ne suis pas venu de moi-même, lui dis-je ; celui qui m'attend là m'a conduit jusqu'ici ; peut-être ton Guido ne l'aimait pas autant. »90 Son discours, en effet, ainsi que son supplice, m'avait déjà rendu manifeste son nom, et je sus lui répondre assez pertinemment. Il se dressa d'un coup, en s'écriant : « Comment ? Ne l'aimait pas ? Alors, il n'est donc plus

toute chose. Ils sont couchés dans des tombeaux flambants, entrouverts et laissant échapper des gémissements. Chant X Toujours au sixième cercle se trouvent Épicure et des épicuriens, parmi lesquels le noble Farinata degli Uberti, le père de « Guido » (qui est donc Cavalcante Cavalcanti), « le second Frédéric » (Frédéric II de Sicile), « le Cardinal » (Octavien degli Ubaldini). Les damnés jouissant de la prescience, on prédit à Dante qu'il verra Béatrice et qu’elle lui montrera «le chemin de sa

vous a permis de visiter ces tristes e demeures, dites o` est mon fils, et pourquoi n’est-il pas avec vous ? u - Le Ciel, r´pondis-je, ne m’a pas laiss´ p´n´trer seul dans l’abˆ : celui qui e e e e ıme m’´claire n’est pas loin d’ici, et sans doute que Guido, votre fils, ne lui fut assez e d´vou´..... e e Je n’h´sitais point a nommer son fils, car j’avais reconnu cette ombre a son e ` ` discours et au genre de son supplice. Tout a coup, ce malheureux p`re se dresse ` e devant moi et s’´crie : e - Qu’avez-vous

comme les jeux de mots: dans son Capriccio sopra LA SOL FA RE MI (1624), Frescobaldi se divertit sur les syllabes de Lascia fare mi... Si l’on se trouve sans idée pour inventer un thème, il suffit, en l'an 1000, de recourir à la solmisation : Guido d'Arezzo conseille de transformer en notes de musique les syllabes du texte à mettre en musique, selon les voyelles correspondantes, car "tout ce qui se dit peut se chanter"28. On note ce nouveau sujet d’invention, en l’arrangeant un peu s’il est trop

poi che 'l sospecciar fu tutto spento, piangendo disse: «Se per questo cieco carcere vai per altezza d'ingegno, mio figlio ov' è? e perché non è teco?». E io a lui: «Da me stesso non vegno: colui ch'attende là, per qui mi mena forse cui Guido vostro ebbe a disdegno». Le sue parole e 'l modo de la pena m'avean di costui già letto il nome; però fu la risposta così piena. Di sùbito drizzato gridò: «Come? dicesti "elli ebbe"? non viv' elli ancora? non fiere li occhi suoi lo dolce

grands dépôts. Les petits manuscrits de l'Institut, ni repérés ni réclamés, furent tout simplement oubliés. C’est toujours là qu’ils se trouvent aujourd’hui enfin presque tous… http://ginoux.univ-tln.fr 3 Codex Atlanticus : Pompeo Leoni d'Arezzo sculpteur du roi de Sardaigne compila de nombreuses pages et les rassembla par thèmes dans deux gros volumes dans un format atlantique (comme pour les atlas, d'où le nom de codex atlanticus). Il sépara les dessins scientifiques et techniques des

attaque. J'approuve ce système, parce qu'il fut suivi par les anciens. De nos jours, cependant, nous avons vu Niccolo Vitelli démolir deux forteresses à Città di Castello, afin de se maintenir en possession de ce pays. Pareillement, le duc d'Urbin Guido Ubaldo, rentré dans son duché, d'où à avait été expulsé par César Borgia, détruisit jusqu'aux fondements toutes les citadelles qui s'y trouvaient, pensant qu'au moyen de cette mesure il risquerait moins d'être dépouillé une seconde fois. Enfin les

M.S. (éd.), Studies in Sardinian Archaeology. Vol. III. Nuragic Sardinia and the Mycenaean World, BAR International Series 387, Oxford, 1987. (FA 240 H4.5 SAR ST/3) Balmuth, M. & R. Rowland (éds), Studies in Sardinian Archaeology, Ann Arbor, 1984. Guido, M., Sardinia (Ancient Peoples and Places), Londres, 1963. (FC-Y025035) Kunst und Kultur Sardiniens vom Neolithikum bis zum Ende der Nuraghenzeit, Catalogue de l’exposition, Karlsruhe, Badisches Landesmuseum, 18 avril-13 juillet 1980, Karlsruhe, 1980

attaque. J'approuve ce système, parce qu'il fut suivi par les anciens. De nos jours, cependant, nous avons vu Niccolo Vitelli démolir deux forte-res¬ses à Città di Castello, afin de se maintenir en possession de ce pays. Pareillement, le duc d'Urbin Guido Ubaldo, rentré dans son duché, d'où à avait été expulsé par César Borgia, détruisit jusqu'aux fondements toutes les citadelles qui s'y trouvaient, pensant qu'au moyen de cette mesure il risquerait moins d'être dépouillé une seconde fois. Enfin les