Guillaume aux Blanches Mains

Guillaume Apollinaire ALCOOLS (1898 – 1912) Zone À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres

1 Alcools Guillaume Apollinaire Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net 2 Zone À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l’antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l’air d’être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n’es pas antique ô Christianisme L’Européen le

qu'une cité, c'est un royaume, un tout petit royaume, il est vrai, un grand-duché de Gérolstein.     Perché sur un rocher fleuri, qui porte sur son dos un paquet de maisons blanches et son palais princier, le minuscule État de Monaco obéit à un souverain plus indépendant que le roi Makoko, plus autoritaire que S. M. Guillaume de Prusse, plus cérémonieux que feu Louis XIV de France.     Sans peur des invasions et des révolutions, il règne en paix, avec étiquette, sur son heureux petit peuple, au

avait été dit. Mais moi je soupçonne que certains de ses collègues qui favorisaient les hérétiques s’étaient emparés de ces écrits.” Guillaume de Puylaurens, Chronique, éd. J. Duvernoy, Paris, 1976, p. 46-51 ; traduction revue par M. Zerner (université de Nice). Dominique ou la prédication contre les hérétiques Biblio Accessible Chronique de Maître Guillaume de Puylaurens sur la guerre des Albigeois (1202-1272), traduite du latin avec une introduction et des notes par Charles Lagarde, Béziers

Raymond de Trencavel au comte de Foix (son voisin). Juin 1210 Simon de Montfort entreprend le siège de Minerve. Le château est très bien défendu mais après 6 semaines de siège le souterrain qui les fournit en eau est détruit, les citernes se vident. Guillaume de Minerve capitule, ses hommes restent libres, et les albigeois hérétiques qui renieraient leur foi auraient la vie sauve. Mais les cent cinquante cathares, hommes et femmes préfèrent s’élancer dans le feu en chantant des cantiques, que renier leur

Guillaume Apollinaire ALCOOLS (1898 – 1912) Zone À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres

enchaînés tressailleront. Le banni, debout sur la grève, Contemplant l’étoile et le flot, Comme ceux qu’on entend en rêve, Parlera dans l’ombre tout haut ; Et ses paroles, qui menacent, Ses paroles, dont l’éclair luit, Seront comme des mains qui passent Tenant des glaives dans la nuit. Elles feront frémir les marbres Et les monts que brunit le soir; Et les chevelures des arbres Frissonneront sous le ciel noir. Elles seront l’airain qui sonne, Le cri qui chasse les corbeaux

siècle, on assiste à un authentique renouveau dans le monde monastique à la suite de l’introduction de différentes réformes. a) Les réformes monastiques du Xe au XIIe siècle * La réforme clunisienne L’abbaye de Cluny est fondée en 910 par Guillaume le Pieux, duc d’Aquitaine, dans la vallée de la Grosne, aux confins du Mâconnais et du Charollais. Placée sous l’invocation de saint Pierre et de saint Paul, et sous la règle bénédictine, l’abbaye relève directement du Saint-Siège (privilège de l’exemption)

  LE MONDE VEGETAL DANS LES MAINS LIBRES (2/4) : METAPHORES DE LA VIE ET DE LA MORT   I. INTRODUCTION Le  monde  végétal  est  donc  présent,  voire,  très  important,  dans  l'espace  du  recueil.  Après  avoir  étudié   (1/4)  ses  différentes  représentations,  nous  nous  demanderons  à  présent  en  quoi  il  est  représentatif   des  thèmes  de  la  vie  et  de  la  mort.   En  effet,  fruits,  fleurs

les ténèbres.     Je la comparerais à un soleil noir, si l'on pouvait concevoir un astre noir versant la lumière et le bonheur. Mais elle fait plus volontiers penser à la lune, qui sans doute l'a marquée de sa redoutable influence; non pas la lune blanche des idylles, qui ressemble à une froide mariée, mais la lune sinistre et enivrante, suspendue au fond d'une nuit orageuse et bousculée par les nuées qui courent; non pas la lune paisible et discrète visitant le sommeil des hommes purs, mais la lune