Guillaume le Lion

symboliques Des choix esthétiques Une Vision du Monde BALZAC, LA MAISON DU CHAT-QUI-PELOTE Structure spatio-temporelle Pages Durée de la Narra-tion Lieux Repères temporels 14 31 PARIS Rue Saint Denis / rue du Petit-Lion MARS 1811 Un matin “ Un jeune homme ” examine une boutique descriptions portraits vie dans la boutique 32 33 36 Chez le peintre Le Salon Analepse “ Quelques mois avant ” un soir le lendemain Pendant

Nous ne savons pas réellement la date du premier document. Cependant, nous pouvons dire que le second date du XIIe siècle selon les projets de constructions de Richard Coeur de Lion qui ont été repris par Viollet le Duc durant le XIXe siècle. L'auteur du projet de construction du château est Richard cœur de Lion, né en 1157 au palais de Beaumont et est mort en 1199 au château de Chalus Chabrol. Très vite, Richard succède à son père Henri II d'Angleterre en 1189. Il obtient l'héritage paternel

éléments Cheval tu es le Feu qui fait brûler le vent Le souffle d’Air de la Beauté Parfaite L’animal de la Terre au profil d’Athlète qui comme l’Eau, coule au gré du Temps Pégase de la Nuit je suis Bellaphoron Pur Sang inaccessible et Roi comme le Lion Cheval tu tiens dans ton coeur le monde Etalon de légende, passion céleste de Chine Puissant comme Perceval, Hercule ou bien Odin Tu es l’Universel, tu propages le Bien Winston Perez Dans ce poème de Winston Pérez, j’aime beaucoup le début

passage du latin au français dans cette période allant du Ve au XIIe siècle. L’histoire des arts traite d’un art que les élèves connaissent peu : la broderie. La tapisserie de Bayeux, qui met en scène une autre conquête, celle de l’Angleterre par Guillaume, duc de Normandie, donne à voir la vie en l’an mille. Elle est complétée à travers le chapitre par des œuvres médiévales : vitrail, miniatures, objet sculpté. LECTURE D’IMAGE Page 15 Roland sonne du cor et tente de briser son épée, vitrail

sujet de guerre Qu'un logis où lui-même il n'entrait qu'en rampant! «Et quand ce serait un royaume, Je voudrais bien savoir, dit-elle, quelle loi En a pour toujours fait l'octroi A Jean, fils ou neveu de Pierre ou de Guillaume, Plutôt qu'à Paul, plutôt qu'à moi.» Jean Lapin allégua la coutume et l'usage. «Ce sont, dit-il, leurs lois qui m'ont de ce logis Rendu maître et seigneur, et qui, de père en fils, L'ont de Pierre à Simon, puis à moi Jean, transmis

éléments symboliques Des choix esthétiques ß Une Vision du Monde BALZAC, LA MAISON DU CHAT-QUI-PELOTE Structure spatio-temporelle Pages Durée de la Narra-tion Lieux Repères temporels 14 31 PARIS Rue Saint Denis / rue du Petit-Lion MARS 1811 Un matin “ Un jeune homme ” examine une boutique descriptions portraits vie dans la boutique 32 33 36 Chez le peintre Le Salon Analepse “ Quelques mois avant ” un soir le lendemain Pendant

anciennes valeurs déniées par la colonisation, avant de s’atteler à la reconstruction du continent. Ce noble projet à la fois intellectuel et culturel, politique et historique marque l’activité théâtrale des dramaturges africains, de Wole SOYINKA et de Guillaume OYONO MBIA en particulier. A coté des historiens, ils s’engagent dans un mouvement de réappropriation de l’histoire du continent en mettant en scène ses réalités traditionnelles et sociales. En ce sens, l’histoire comme cadre de représentation

qui la tête au Ciel était voisine  Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts. La Fontaine, Les Fables, Livre I, Fable XX Les Obsèques de la Lionne La femme du Lion mourut :  Aussitôt chacun accourut  Pour s'acquitter envers le Prince  De certains compliments de consolation,  Qui sont surcroît d'affliction.  Il fit avertir sa Province  Que les obsèques se feraient  Un

s danger,Qui soulait en hiver être roi de la plaine,Et ravir par les champs d'une fuite hautaineL'espoir du laboureur et l'espoir du berger :Comme on voit les couards animaux outragerLe courageux lion gisant dessus l'arène,Ensanglanter leurs dents, et d'une audace vaineProvoquer l'ennemi qui ne se peut venger :Et comme devant Troie on vit des Grecs encorBraver les moins vaillants autour du corps d'Hector :Ainsi ceux qui jadis soulaient, à tête basse,Du triomphe romain la gloire accompagner,Sur ces

personnel domestique des maisons bourgeoises. Son utilisation comme symbole de la République a été attribuée à une chanson révolutionnaire du pays albigeois, la Garisou de Marianno (en français, la Guérison de Marianne), composée par le cordonnier-poète Guillaume Lavabre, de Puylaurens. La chanson, racontant les avatars du nouveau régime, fut vraisemblablement écrite en octobre 1792, une dizaine de jours seulement après la fondation de la République. Il s’agit de la première occurrence du prénom Marianne