Guyane néerlandaise

GUYANE 19 JUILLET-2 AOÛT 2007 Jeudi 19 Juillet Départ d’Orly-Ouest sur le vol Paris-Cayenne de 10h45. Vol direct de 8 heures, pas trop long pour l’Amérique du Sud. C’est l’une des raisons du choix de la Guyane, après la fatigue de l’Equateur en février dernier. Garé la voiture de MC au parking P7 (110Euros pour une durée illimitée), après avoir passé la nuit chez MC. Dans l’avion, lu le guide de Guyane (Petit Futé car il n’existe pas de Lonely Planet), et fait deux chapitres de maths avec PA

une telle optique, la mise en perspective hist,orique devient. indispensable. La réalité créole est, fernI& & l’entendement de qui oublie le poids des situations qui l’ont fait. naître et évoluer : l’esclavage, l’émancipation, la ruée vers l’or en Guyane on les structures coloniales de la plantation aux Antilles lui donnent., ainsi qu’au fait. migratoire, une profondeur de ChNnp sans laquelle nulle vision n’en saurait ètre exacte. C’est de cette perspective comme préalable & toute tent.ative historique

Les premiers habitants de la Guyane furent les indiens Tupi Guarani puis les Arawak, parlant des langues de la famille linguistique arawak. Plus tard, des indiens Caraïbes, les peuplades Kalina (ou Galibis) et Wayana occupent à leur tour les littoraux et l'est de l'actuelle Guyane, ils parlent le caribe. Les traces des civilisations amérindiennes sont encore visibles le long de la côte, polissoirs et roches gravées. Pendant 4 siècles, la Guyane fut donc l’habitat de dizaines de nations amérindiennes

Pour introduire cette étude, il convient donc de présenter la problématique: les linguistes se sont interrogés sur le rapport, la cohabitation qu’ont le français oral et le créole caribéen. Ils vont s’intéresser tout particulièrement « aux rapport structuraux entre le français et le créole ». Cette problématique est bivalente car elle interroge sur l’aspect synchronique, mais aussi diachronique de la relation entre les deux langues. D’où l’analyse du là/la en créole caribéen et en français oral.

réel varie selon les époques, et selon les récits des auteurs ayant écrit à son sujet. Pour les conquistadors espagnols, l’Eldorado se situait entre le fleuve Orénoque et l’Amazonie[1], pour d’autres l’Eldorado se trouvait dans un lac au Pérou ou en Guyane, ou encore pour un auteur Inca, Garcilaso de la Vega, l’emplacement de l’Eldorado se trouvait dans la cité de Cuzco, ville inca très célèbre, … Suite à la coutume des indiens Chibchas, l’idée de l’existence d’une cité dorée se propagea dans

Dans le cadre d’une enquête sur le développement durable en Guyane, j’aurais aimé que tu répondes à ce questionnaire. Ce questionnaire est anonyme ! 1- : Identité Prénom :………………………………… 1-Année de naissance :…………………………. 2-H F (Entoure la réponse) 3-Où es-tu né: ……………………………………………… 4-Commune de résidence …………………………………………. 5-As-tu toujours vécu à cet endroit ? Oui Non (entoure la réponse) Si non où étais-tu avant ? ……………………………………….. 6-Quelle est ta formation (classe) 

par Louis XIV en 1685,il se compose de soixante articles, qui gèrent la vie, la mort, l'achat, la vente, l´affranchissement et la religion des esclaves. Le code noir est applicable exclusivement dans les îles françaises des Antilles (en 1687), de Guyane (à partir de 1704), mais pas dans les colonies continentales de la Nouvelles France , du Canada, de la Louisiane où l'esclavage est interdit, comme en métropole. Le Code noir s'inscrit dans une période de raidissement du catholicisme contre-réformiste

de la métropole en produits tropicaux. Le Code noir a été préparé par Colbert à la demande de Louis XIV. Le Code noir définit les droits du « propriétaire » sur son esclave. A l’origine, il était destiné aux colonies françaises : les Antilles, la Guyane et l’île Bourbon. Puis, d'autres pays ont adopté un code du męme genre. Les maîtres pouvaient châtier les esclaves si ils avaient une raison valable. Dans le Code noir il est écrit que les maîtres avaient le droit de les fouetter et de les enchaîner

approfondies) en linguistique à l'Université de Rouen avant de présenter un Doctorat en Langues et Cultures Régionales à l'Université des Antilles et de la Guyane en 1994. Écrivain reconnu tant en créole qu'en français, il écrit dans les deux langues. Il est actuellement professeur des universités à l'université des Antilles et de la Guyane et Doyen de la Faculté de Lettres et Sciences humaines.Militant de la cause créole dès les années 1970, il participe avec Jean Bernabé et Patrick Chamoiseau

caractéristiques communes. Forte insularité (sauf la Guyane) Inc. : Problème de manque de ressources Problème de la dispersion des îles (Polynésie 8x plus grande que la France.) Av. : ce sont des littoraux donc activités touristiques élevés Réserves naturelles importante (biodiversité) Faible superficie (sauf la Guyane) Les territoires d’outre-mer font la moitié d’un département français sauf 2 exceptions (Guyane et Groenland) cependant la population est principalement