H Bergson Le Rire Essai Sur La Signification Du Comique

d’ÊTRE5. 1 Cité par T. Cazentre, Gide lecteur : La littérature au miroir de la lecture, éd. Kimé, 2003. Cité par M. Cadot, Dostoïevski, d’un siècle à l’autre ou la Russie entre Orient et Occident, Maisonneuve et Larose, 2001, p. 270. 3 Cité par H. Hutchinson, Théories et pratiques de l’influence dans la vie et l’œuvre immoraliste de Gide, Caen : Minard, 1997. « La thésothèque », p. 51. 4 Idem, p. 49. 5 Idem, p. 21. 2 3 Cette fascination de Gide pour Dostoïevski est à l’origine de

que Chaplin. En 1914, comique adulé, il crée le personnage du vagabond (The Tramp), que nous appelons Charlot. Ce personnage apparait pour la première fois dans Kid autoraces at Venice: Pendant une course automobile, Charlot crée pas mal de problèmes assez drôles. En inventant le vagabond, Chaplin crée un personnage « grain de sable dans la mécanique » Il dépasse largement le personnage du clown et conteste la société, de plus en plus fort. Chaplin s'est inspiré du comique français des années 10

Arendt de la notion d’« histoire moderne » et l’analyse de son ambiguïté dans « La tradition et l’âge moderne » et « Le concept d’histoire », La Crise de la culture [1954-1968], trad. Jacques Bontemps et Patrick Lévy, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1972. 3 Alain Viala, « Qu’est-ce qu’un classique ? », Littératures classiques, n° 19, automne 1993, p. 11-31. Comparatismes -n° 1Février 2010 1 Audrey Giboux 10 reconnaissance et de devenir des enjeux éducatifs, sociaux, politiques

souple embrasse l’universalité des connaissances. Il est la poésie et il est la science. Ce n’est plus seulement un amusement, une récréation ; c’est tout ce qu’on veut, un poème, un traité de pathologie, un traité d’anatomie, une arme politique, un essai de morale1 . Qu’est-ce donc qu’écrire un roman à ce moment-là ? Et sur quoi repose ce « nouveau » roman ? La voie ouverte par Balzac poursuit sa route à travers le jardin de la littérature changée à jamais. La nouvelle réalité émergente ne peut

Discours sur l'universalité de la langue française.) La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois. (Molière, Les Femmes savantes, II, 6, Philaminte.) La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes. (Michel Eyquem de Montaigne, Essais, II, 12.) L'orthographe L'orthographe d'usage La nouvelle orthographe Mémento des règles orthographiques de base Les lettres et les syllabes Écrire les sons Les accents et autres signes graphiques Le mot Adverbe et locution adverbiale Les mots de

littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes, de règles

littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes, de règles

soi recognititon, consicience du savoir, l'élaboration du souvenir l'inconscient les concepts de la liberté La conscience de soi dans la recognition apparaît comme la faculté de l'avenir ou la fonction du future, lafonction du nouveau tragique et comique # La répétition ne s'explique pas par l'identité du concept ; pas davantage par une condition seulement négative la forme de l'identique dans le concept, la forme du même dans la représentation une différence absolument sans concept, en ce sens différence

πράγματα. Κατακρίνει την υπερβολή σ’ ένα αστείο θεωρώντας το χυδαίο και αισχρό, όπως φαίνεται και από τα Ηθικά Νικομάχεια.5 Ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι σύγχρονες θεωρίες για το γέλιο. Για να είναι κάτι κωμικό και να προκαλεί γέλιο, σύμφωνα με τον H. Bergson, πρέπει αρχικά να συνοδεύεται από «στιγμιαία αναισθησία της καρδιάς» και να απευθύνεται στην καθαρή νόηση μακριά από συναισθηματισμούς.6 Παράλληλα, το κωμικό συνίσταται στην αδεξιότητα και την έλλειψη ευελιξίας, άρα γενικότερα στην ακαμψία που παρατηρείται

inexprimable. Revoir le printemps était pour moi ressusciter en paradis. J-.J. Rousseau Repères La polysémie : Certains mots n’ont qu’un seul sens, ils sont monosémiques. Mais la plupart des mots sont polysémiques, c’est-à-dire que leur signification change suivant le contexte dans lequel ils sont employés. Exemple : Lettre : lettre de l’alphabet, lettre qu’on envoie… Les mots pour le dire 1. Les nuances de sens : Voici différentes acceptions du verbe Revoir : a) b) c) d) e)