Hachette Livre Communication Négociation

exclusivement vers l’aide médicale d’urgence, MSF incarnera le nouveau modèle « sans-frontièriste » de l’aide humanitaire internationale. Dans tous les cas, le Biafra qui fonde MSF restera le tournant majeur de l’humanitaire actuel. Denis Maillard, dans son livre « L’humanitaire, tragédie de la démocratie » en souligne deux raisons principales : 1) Le Biafra est sans doute la première fois où la rhétorique « victimaire » se substitue complètement à l'explication politique du conflit. 2) La place

sont plutôt : « quel genre d’émotions : le tourment et le psychodrame, ou les bienfaits ? Quelle articulation entre l’intelligence et les émotions ? » L’approche des émotions par l’intelligence des situations C’est l’approche employée dans ce livre. Il nous est impossible de commander directement à nos émotions, qui sont des facultés réactionnelles, indépendantes de notre volonté. Il existe pourtant des recettes d’action indirecte sur nos émotions, la plupart applicables après coup, comme le

connaissent une certaine “ déprise ”. Enfin, comme il a déjà été évoqué, l’extension des territoires urbains se manifeste par la création d’une ville-monde, de réseaux de ville à dimension mondiale, grâce à l’évolution des moyens de transport et de communication. Cette transformation des rapports de l’homme à son territoire tend à produire une ville qu’on peut qualifier d’éclatée dans sa morphologie. Enfin, les villes sont l’objet d’une troisième et dernière mutation. Elles sont devenues des acteurs politiques

littérature elle-même (je vais tenter de le montrer tout au long du livre) multiplie les allusions qui la font apparaître comme partie prenante, à sa façon, de l’expansion de l’Europe outre-mer, et créée ainsi ce que Raymond Williams appelle des « structures de sentiment » qui soutiennent, enrichissent et consolident la pratique de l’empire. » (p,50) L’auteur met ensuite en avant, pour la démonstration de ce type de « structure » le livre de Conrad « Au cœur des ténèbres » : « Cette mentalité impériale

.................................................................. 63 II.3.4 Conservation partagée ........................................................................................................ 64 II.3.5 Les espaces d’échanges et de communication .................................................................... 66 II.3.5.1 Guichets virtuels d’information ....................................................................................... 66 mem_00368126, version 1 - 13 Mar 2009

Chicoutimi à partir du livre de : Yao Assogba La sociologie de Raymond Boudon. Essai de synthèse et application de l’individualisme méthodologique. Québec : Les Presses de l’Université Laval-l’Harmattan, 1999, 321 pp. Collection sociologie contemporaine. [Autorisation formelle accordée par l’auteur le 14 août 2008 de diffuser toutes ses publications dans Les Classiques des sciences sociales. Le 9 juillet 2012, l’auteur nous confirmait son autorisation de diffuser ce livre dans Les Classiques des

en train d’inventer une nouvelle démocratie. Non pas une « e-démocratie », caractérisée par le vote à distance via Internet, mais une vraie démocratie de la communication. Cette nouvelle démocratie, qui s’appuie sur les « média des masses », émerge spontanément, dynamisée par les dernières technologies de l’information et de la communication auxquelles sont associés de nouveaux modèles économiques. Ni les média traditionnels, ni les hommes politiques n’en comprennent véritablement les enjeux. Les

pluralisme et la participation ......................................................................................93 I - La présentation des immigrés dans les médias allemands : dépasser les clichés grâce à des pratiques d’information et de communication différentes ............................................................93 par Christoph Butterwegge Introduction........................................................................................................93 1. Les médias, catalyseurs

recueil soient présentés, dans chaque partie, par ordre alphabétique des noms de leurs auteurs. Tout autre classement aurait mis en valeur certains éclairages, certaines régions, certaines optiques disciplinaires, certains principes idéologiques. Ce livre, issu de la réunion fondatrice d’un collectif de chercheurs sur les littératures au Sud, n’est pas un panorama d’ensemble sur les littératures francophones, ni même un recueil d’études critiques sur les littératures au Sud, pas davantage un manuel

l’apport supplémentaire du livre. Cette tradition orale prenait tout son sens, par exemple, dans les veillées villageoises. En réalité l’alphabétisation s’est opérée lentement, depuis la période gallo-romaine, mais surtout à partir du XVI ème siècle. A cette époque, la Réforme 12 a probablement été à l’origine de cette évolution, dans la mesure où la religion protestante s’appuie essentiellement sur la lecture de la Bible. Ainsi, la nécessité de ce rapport au livre a joué un rôle capital dans