Hadîth

lui) nous acquittions de la Zakat d'El-Fitr à raison d'un Saa' de blé, d'orge, de fromage ou de raisin sec pour chaque membre de la famille, grand ou petit, libre ou esclave. » (hadith authentifié par Boukhari. & Muslim.) Aux prémices de l´ère l'islamique, la Zakat d´El-fitr était remise, comme le stipule les hadiths, sous forme alimentaire. Aujourd´hui, l'interprétation (ijtihad) des savants conclut que nous pouvons la concéder en argent. Par ces qualités de flexibilité, l’argent permet aux

turpitudes et des actions blâmables". [Sourate 29 Al'Ankabût - L'Araignée, verset 45 ] En effet, l'éloignement des turpitudes, et la purification des mauvaises actions et des paroles malheureuses constituent l'essence même de la prière. Dans un hadîth, où Allah parle par la bouche du Prophète , Allah dit : "Je n'accepte la prière que de celui qui fait preuve d'humilité devant Ma Toute-Puissance, qui n'est pas arrogant envers Mes créatures, qui ne s'endort pas avec la détermination de Me désobéir

manifestation de l'attribut de Allah appelé "Kalam24 de Allah", par dogme, incréé, éternel et inimitable. Le débat se prolongera jusqu'au ixe siècle. Ibn Hanbal, aux prises avec une véritable inquisition musulmane, ayant assigné le rôle des autres écrits - hadith, sunna — déclare finalement le Coran incréé de la première à la dernière page. Il ne peut donc pas avoir été écrit, précédé, ni prolongé. Son origine n'est pas humaine. La seule étude du texte se résume à l'apprendre par cœur et à en rechercher le

rapporté selon une authentique chaîne de transmission d’après Ibn ’Omar (que Dieu les agrée) : que le Messager de Dieu a dit : « celui qui veut la chercher, qu’il l’attende dans la nuit du vingt-sept ». Muslim, Ahmad et Abu Dâwûd ont aussi rapporté un hadith authentifié par Tirmidhy d’après ’Ubay bin Ka’b qui a dit : « je jure par Dieu qu’il n’existe pas d’autre dieu que Lui, qu’elle est à Ramadhan, et que je jure par Dieu encore, je connais quelle nuit est-elle, c’est la nuit où le Prophète (sur lui

tant que marchand réputé et prospère, Mohammed gagnait un salaire satisfaisant et suffisant.  Après le début de sa mission comme prophète, et à cause de cette mission, sa situation matérielle se détériora.  Pour illustrer ce point, voici quelques hadiths sur son mode de vie:                              A'isha, la femme de Mohammed , a dit: "Ô mon neveu, il nous arrivait de voir passer trois nouvelles lunes en deux mois sans que nous ayons allumé un feu (pour cuisiner) dans la maison du Prophète

suivant : « O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diacle, écartez-vous en, afin que vous réussissiez. » [Le Coran, 5 :90] De plus l’alcool est interdit dans les hadiths Le prophète Mohammed a dit : L’alcool est la mère de tous les vices et c’est le vice le plus honteux . Tout ce qui peut intoxiquer en grande quantité est interdit en petite quantité. Il n’y a donc aucune excuse pour un « petit verre ». Non seulement

des doigts. S’épiler les poils des aisselles. Se raser le bas-ventre et se laver les émonctoires (les issues de l’urine et des matières fécales ».  Mos’ab ibn Chayba, l’un des narrateurs de ce hadith dit : « J’ai oublié le dixième, à moins qu’il ne s’agisse du rinçage de la bouche [Al madmada] ».» [Hadith Authentique rapporté par Mouslim ] 2- LES CONDITIONS DE LA ILAHA ILA ALLAH ? La science [Al ‘Ilm]  La certitude [Al Yaqin]  L'acceptation [Al qaboul]  L'obéissance et la soumission à ce

biographie prophétique a eu lieu de bonne heure : La compilation de la Sunna commença en même temps que celle de la biographie prophétique, très tôt du vivant du Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et cela par le biais de la rédaction des hadiths ayant trait aux événements qui eurent lieu à son époque comme par exemple le début de sa mission prophétique, le début de la révélation, ce qu’il a enduré à la Mecque avant son émigration vers Médine et avant cela, l’émigration de certains de ses

l’Imâm et savant Abî ‘Abdillah Muhammad A-sharîf Al-marrî at-tilimsânî. Il appris la grammaire de plusieurs grands savants de son temps comme le Mufti de Fès : Abû ‘Abdillah Ibn Al-qâsim Al-qassâr Al-qaysî et l’Imam Ibn Al-qâdî… Il pris les sciences du hadîth de l’Imâm Al-qassâr, de l’Imâm Ibn ‘azîz, de l’Imâm Ibn Alqâdî, de l’Imâm Safiyy Ed-dîn Muhammad Ibn Yahyâ Al-‘Izzî Al-shâfi‘î en orient (lors de son pèlerinage en 1008 de l’hégire) et de beaucoup d’autres. Il étudie le Muwatta’ de l’Imâm Mâlik sur

Les cinq piliers Les cinq piliers sont les devoirs incontournables et obligatoires que tout les mulsumans dovient appliquer. Ils ne sont pas écrits dans le Coran mais c'est rapporté dans le hadith prophétique. Le premier pilier est la foi en un Dieu unique et la formule est "J'atteste qu'il n'y a pas de Dieu sauf Allah et j'atteste que Mohamed est son Messager" . Toute personne mulsumane doit accepter le fait qu'Allah est le seul et unique Dieu et que Mohamet est son messager. Pour prononcer cette