Hadîth

prévu, le coran à réglementé implicitement ou explicitement qu'une situation nouvelle se présente ou lorsqu'un besoin nouveau se crée la solution se trouve dans le coran. b- Sunnah: La sunnah est consignée, enregistrée et rédigée dans les Hadiths, les Dires du prophète et de ses compagnons relatés par des chaînes d'intermédiairesالعنعنة ) ) appelés aussi des garants . La sounnah est un excellent exemple du prophète à suivre : le comportement du prophète indiqué soit par la parole soit par

l’Islam, ce que la tête est au corps, ce que le fondement est à l’édifice, c’est le point de départ et d’arrivée, bref sans elle on ne peut plus parler d’Islam. Et cela est fortement prouvé par le Coran et les hadiths du Prophète (PSL). « La prière est le pilastre de la religion » hadith rapporté par Abou Nouéaym Allah Exalté, Béni soit-Il par Lui-même nous a ordonné de veiller à son observance assidue «  Veillez à l’observance assidue des prières et de la prière médiane et dressez-vous pour

La croyance des pieux prédécesseurs et des gens du Hadîth sur Al-Istawâ’ Par l’Imâm Aboû ‘Outhmân Isma‘îl ‘Abd ar-Rahmân As-Sâboûnî http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ 1 Les Gens du Hadîth croient et attestent qu'Allah est au dessus des sept cieux, sur le Trône ‫وَعتمد أصحاب انحدَث وَشهدوٌ أٌ هللا سثحاَه وتعانً فىق سثع سًىاته عهً عسشه يستىكًا َطك ته‬ ‫إٌ زتكى هللا انرٌ خهك انسًاواخ واألزض فٍ ستح أَاو ثى ( : كتاته فٍ لىنه عز وجم فٍ سىزج األعساف‬ ‫إٌ زتكى هللا انرٌ

(Moustadrak Hakim) La base de ses paroles est le Saint Coran qui dit que l’Islam est une religion parfaite qui est pour toujours et pour tous les peuples. Et les musulmans sont le meilleur des peuples suscité pour le bien être de l’humanité. Il y a un autre hadith concernant l’époque du Messie Promis dans lequel le Prophète de l’Islamsaw dit qu’Allah anéantira toutes les religions à son époque sauf l’Islam. (Abou da’oud) Tout lecteur doit savoir que selon le Saint Coran l’Islam est le nom des enseignements

répondu : « Abû Hurayra. » Je me suis approché de lui jusqu’à m’asseoir devant de lui. Il racontait aux gens [des hadiths]. Lorsqu’il se tut et fut seul, je lui ai dit : « Je te demande en droit et avec vérité, peux-tu me rapporter un hadith du Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- que tu as entendu, compris et appris ? » Abû Hurayra a dit : « Oui, je vais te raconter un hadith que le Messager d’Allah -sallâ lLahû ‘aleyhi wa sallam- m’a raconté, je l’ai compris et appris. » Ensuite Abû Hurayra

Psaumes) et l'Injil (l'Évangile). Outre le Coran, la majorité des musulmans se réfère à des transmissions de paroles, actes et approbations de Mahomet, récits appelés hadîths. Cependant, les différentes branches de l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas). En cette mi-2014, le

différés de l’un de l’autre dans quelques petites affaires à l’égard des actes. C’est que: Comme Allahu téâlâ et Son Prophète “sallallahu ta’âlâ aleihi wa sallam” ont pitié les Musulmans, il ne fut pas clairement déclaré dans le Qur’an al-karîm et les hadiths comment on devrait accomplir quelques actes. [S’ ils étaient déclarés clairement, il aurait été fard [obligatoire] et sunna de les faire justement comme il fut déclaré. Ceux qui ne voudraient pas les faire seraient des pécheurs et ceux qui les mépriseraient

que s’impose le Coran que nous connaissons établi par Ibn Moujahid. La consolidation de la Sunna par les Hadiths : Une fois le Coran stabilisé il fallait en faire une lecture officielle afin de créer une tradition orthodoxe (Sunna). Pour cela les Califes eurent recours aux Hadiths (témoignages d’un événement ou d’une parole lié au Prophète ou à ses Compagnons de la première heure). Les Hadiths permettent d’argumenter (d’expliquer) tel ou tel verset du Coran, d’y éclaircir des contradictions des points

ni ses actes ( Hadith ) Les commentateurs du Hadith disent que cela veut dire que cette protection concerne l’humanité entière, j’en veux pour preuve un autre hadith, collecté par les imams Ahmed, Tirmidhy, Nassaï et Al Hakim : « Le croyant est celui qui préserve l’ intégrité des biens et de personnes » ( collecté par Abou Daoud ) Concernant les non musulmans, dans une société musulmane, ils jouissent des mêmes droits et devoirs que les musulmans. Dans un autre hadith, cité par Abou

(fiqh). Pour les Sunnites, la sunna n'est pas un texte en soi comme le Coran, mais signifie l'ensemble des actes et paroles du prophète. La place des hadiths fait l'unanimité dans la loi islamique. Tous les religieux admettent de contredire leurs jugements personnels si un hadith authentique va à l'encontre de ce jugement. Deux ouvrages compilent les hadiths authentiques: le "sahis" de Bukhari et celui de Muslim, mais aussi de récents travaux gigantesques de l'imam AL-Albani. L'Ijma et le qiyas (raisonnement